و يطيعوا، و أنّ لهم ذمّة اللّه و ذمّة رسوله، ما أقاموا الصلاة و آتوا الزكاة.

و أطعمه ثلاثمائة فرق من خيوان: مائتان زبيب و ذرة شطران.

و من عمران الجوف مائة فرق برّ؛ جارية أبدا من مال اللّه.

و قال الحافظ ابن حجر و ابن الأثير أخرج ابن منده و أبو يعلى و أبو نعيم:

باسمك اللهمّ. من محمد رسول اللّه إلى قيس بن مالك الأرحبيّ:

سلام عليك؛ أما بعد: فإني استعملتك على قومك غربهم و أحمورهم و مواليهم، و أقطعتك من ذرة نسار مائتي صاع، و من زبيب خيوان مائتي صاع، جار لك و لعقبك من بعدك أبدا أبدا أبدا.

113 لمالك بن النمط و قومه من همدان‌

به ص 963- 4- بط ع 17/ 1- قلقش ج 6 ص 374 عن الشفاء للقاضي عياض- بعر ج 1 ص 134- الزرقاني 4/ 170- 171- الأهدل 66- الوثائق السياسية اليمنية للأكوع الحوالي، ص 111 (و أرجع إلى مخطوطة التاريخ المجهول- الشفاء للقاضي عياض، 1/ 62

قابل بس ج 1/ 2 ص 73- 74 (ع 124- 1)- السهيلي 2/ 348- طب ص 1731- 1732- بث ج 4 ص 294- 295- اليعقوبي ج 2 ص 89- اللسان مادة «حور»- إمتاع المقريزي (خطية) ص 1030- النهاية لابن الاثير، مادة «ثلب».

انظر كايتاني 9: 67- اشبرنكر ج 3 ص 456

(قال ابن الاثير: قال ابن الكلبي عن هذا الكتاب: هو إلى الآن في أيديهم).

بسم اللّه الرحمن الرحيم‌.

هذا كتاب من محمد رسول اللّه، لمخلاف خارف، [و يام‌]، و أهل جناب الهضب، و حقاف الرمل، مع وافدها ذي المشعار؛ لمالك بن النمط و لمن أسلم من قومه:

لكم فراعها و وهاطها و عزازها، تأكلون علافها و ترعون عفاءها.

لنا من دفئهم و صرامهم ما سلّموا بالميثاق و الأمانة. و لهم من الصدقة الثلب و الناب و الفصيل و الفارض و الداجن و الكبش الحوري، و ما عليهم فيها الصالغ و القارح.