(12) بط: مالك بن نويرة- عمخ: الغيب و أدى الأمانة و بلغ- بط: و آمرك- عمخ: فآمرك- ابن أبي شيبة: الرهاوي حفظ- و آمرك به يا ذا مران به خيرا- ابن قانع، بث: الغيب و أدى الأمانة فآمرك يا ذا مران به خيرا.

(13) منظور إليه و ليحيكم ربكم- عمخ: منظور إليه في قومه- ابن قانع، بث: ..

(14) بط، عمخ، ابن أبي شيبة، بث: ...- ابن أبي شيبة:+ و السلام عليكم و ليحبنكم ربكم.

(111/ ألف) إلى همدان أيضا

الكنى للدولابي 2/ 37- الوثائق السياسية اليمنية للأكوع الحوالي، ص 110 (و ارجع الى الاصابة لابن حجر 5/ 97، و زاد عن الاصابة 6/ 362، و التاريخ الكبير للبخاري في ترجمة أبيه يزيد بن يحمد: إن أمي طبخت قدرا. فقلت: أطعمينا. فقالت: حتى يجي‌ء أبوك. فجاء أبي فقال: أتانا كتاب رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم نهانا عن لحوم الميتة. فكفأناها).- بعب رقم 1816 ترجمة عبد خير- المطالب العالية لابن حجر رقم 4123 (و أرجع إلى أبي يعلي أيضا).

قلت لعبد خير بن يزيد: يا أبا عمارة، أراك حسن الجسم. قال:

أتى عليّ إلى يومي هذا مائة سنة و عشرون سنة. قلت: تذكر من أمر الجاهلية شيئا؟ قال: لأذكر: كنا ببلادنا باليمن و أنا غلام إذ جاءنا كتاب النبي صلى اللّه عليه و سلم يجمع الناس إلى خير واسع.

و لم يرو نص الكتاب.

112 عهده صلى اللّه عليه و سلم لقيس الهمداني على قومه‌

بس 1/ 2 ص 73 (ع 124/ 1)- عمخ (ع 82/ 1- 2)- المطالب لابن حجر، ع 1998 انظر كايتاني 9: 66 (و تركنا اختلافات الرواية)

قدم قيس بن مالك بن سعد بن لأي الهمدانيّ ... و هو بمكة و كتب عهده على قومه همدان أحمورها (يعني قبائل قدم، و آل ذي مرّان، و آل ذي لعوة، و أذواء، و همدان) و غربها (يعني قبائل أرحب، و نهم، و شاكر، و وداعة، و يام، و مرهبة، و دالان، و خارف، و عذر، و حجور) و خلائطها و مواليها أن يسمعوا له‌