(5- 6) قلقش: بحرب الإسلام- يعقوبي: أذنتكم بحرب.

(6) يعقوبي: ...

94 معاهدته صلى اللّه عليه و سلم مع نصارى نجران‌

بيو ص 41- بع ع 502- بلا ص 65- 66- بس ج 1/ 2 ص 35- 36 (ع 72)- بق ج 2 ص 40- عمخ ع 9- الأموال لابن زنجويه (خطية) ورقة 66/ ب- 67/ ألف- الأصل للإمام محمد الشيباني (خطيات مراد ملا، و عاطف، و فيض اللّه و آيا صوفيا باستانبول، كتاب السير، باب ما جاء عن النبي و أصحابه في أهل نجران و بني تغلب)- إمتاع المقريزي (خطية كوپرولو) ص 1037- 1038، 1650- الوثائق السياسية اليمنية لمحمد بن علي الأكوع الحوالي، ص 94- 96، و ارجع أيضا إلى مخطوطة التاريخ المجهول».

قابل بع ف 505، 1196- بس ج 1/ 2 ص 21، 85 (ع 14، 143)- اليعقوبي ج 2 ص 90- كتاب الخراج لقدامة بن جعفر (مخطوطة باريس) ورقة 125 ب- بق ج 3 ص 41- بد 19/ 20- الفائق للزمخشري مادة «وهف»- اللسان مادة «وقف»- إمتاع الأسماع للمقريزي ج 1 ص 502- أبو عبيد، غريب الحديث (خطية كوپرولو) ورقة 72/ ب- النهاية لابن الأثير، مادة «ثلل»، «ثوا»، «ربا».

و انظر كايتاني 10: 60- اشپرنكر ج 3 ص 502- 503- اشپربر ص 90- 92- لين بول في محله- و انظر أيضا تاريخ النسطوريين (في مجموعة تأليفات الآباء الشرقيين)PatrologiaO rientalis )ج 13 ص 601 و ما يليها)- ابن العبري (في مجموعة المكتبة الشرقية)Bibl .orient )ج 3/ 2 ص 94)- مجيد خدوري، ترجمة سير الشيباني،)Shaybani ,sSiyar( فصل 1710

بسم اللّه الرحمن الرحيم‌

هذا ما كتب محمد النبي رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) لأهل نجران: إذا كان عليهم حكمه في كل ثمرة، و في كل صفراء و بيضاء و رقيق، فأفضل ذلك عليهم، و ترك ذلك كلّه لهم، على ألفي حلّة من حلل الأواقي: في كل رجب ألف حلّة، و في كل صفر ألف حلّة، كل حلّة أوقية من الفضة. فما زادت على الخراج، أو نقصت عن الأواقي فبالحساب. و ما قضوا من دروع، أو خيل، أو ركاب، أو عروض أخذ منهم بالحساب. و على نجران مئونة رسلي، و متعتهم، ما بين عشرين يوما فما دون ذلك، و لا تحبس رسلي فوق شهر.