و مرطوم، و بيت إبراهيم، و ما فيهن نطيّة بتّ بذمّتهم. و نفّذت و سلّمت ذلك لهم و لأعقابهم. فمن آذاهم آذاه اللّه؛ و من آذاهم لعنه اللّه.

شهد عتيق بن أبو قحافة، و عمر بن الخطاب، و عثمان بن عفان، و كتب عليّ بن أبي طالب و شهد.

(1- 7) قال النويري: في تسعة أسطر كما يلي:

بسم اللّه الرحمن الرحيم‌

هذا ما أنطى محمد رسول اللّه لتميم الداري و إخوته: حيروم و المرطوم و بيت عينون و بيت إبراهيم و ما فيهن نطية بتّ بذمتهم و نفذت و سلمت ذلك لهم و لأعقابهم. فمن آذاهم آذاه اللّه، فمن آذاهم لعنه اللّه. شهد عتيق بن أبو قحافة، و عمر بن الخطاب، و عثمان بن عفان و كتب علي بن أبو طالب و شهد

(2) ياقوت: ما أعطى محمد- قس، قلقش، ياقوت، زيني دحلان: الداري و أصحابه إني أنطيتكم بيت عينون و حبرون (إلا أن في ياقوت: «أعطيتكم» بدل «أنطيتكم» و في قس وزيني:

«جيرون» بدل «حبرون»)- حلبي: الداري و أصحابه إني أنطيتكم بيت عينون و جيرون.

(3) قلقش: و جميع ما فيهم- قس، زيني: «برمتهم» بدل «بذمتهم». و هذه الكلمة في ياقوت، قس، زيني بعد «بيت إبراهيم»- و في زيني: «نهيت» بدل «نفذت»- حلبي: و المرطوم و بيت إبراهيم بذمتهم و جميع ما فيهم نطية بتّ و نفذت.

(4- 5) ياقوت: لأعقابهم بعدهم أبد الآبدين، فمن آذاهم فيه آذى اللّه (قلقش: لأعقابهم من بعدهم أبد الأبد، فمن آذاهم فيها آذاه اللّه)- ياقوت، زيني، قس، قلقش: آذاه اللّه ...- حلبي:

و لأعقابهم من بعدهم أبد الابد فمن آذاهم آذاه اللّه ...

(6- 7) ياقوت، زيني، قس: أبو بكر بن أبي قحافة و عمر و عثمان و علي بن أبي طالب- حلبي: شهد بذلك أبو بكر- و علي بن أبي طالب و معاوية بن أبي سفيان و كتب.

(7) زيني، قس، قلقش سيوطي: و علي بن أبي طالب، و معاوية بن أبي سفيان و كتب ...

46 من أبي بكر الصديق للداريين أيضا

بيو ص 132- الضوء الساري للمقريزي ورقة 90/ ألف- قلقش ج 13 ص 121- الكتاني ج 1 ص 145- الأموال لابن زنجويه (خطية) ورقة 100/ ألف المكتوبان التاليان يتعلقان بالقسم الثالث، عصر الراشدين، من هذه المجموعة و قد ذكرناهما هاهنا لتسلسل البيان.