تتول فإن إثم الأكارين عليك ...، البخاري في رواية: اليريسيين، بع في رواية: الأرسيين، الزرقاني في رواية: الأرسين ...، الحلبي: فإنما عليك ... الفلاحين و في رواية الأكارين- بيهقي: فإن أبيت فإن إثم الأكارين عليك.

(4- 5) اليعقوبي: مرتين قل يا أهل الكتاب.

(8) اليعقوبي+ [فإن توليت فإن عليك إثم الريفيين (الأريسيين)].

و النص في الاصل المكتشف هو كما يلي؛ و رقّمنا الاسطر:

(1) بسم اللّه الرحمن الرحيم‌ من محمد عبد اللّه و رسوله‌

(2) إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد

(3) فاني أدعوك بدعاية الاسلام أسلم تسلم يؤتيك اللّه‌

(4) أجرك مرتين فان توليت فعليك إثم الأريسيين و يا أهل الكتاب‌

(5) تعالوا الى كلمة سوا [ء] بيننا و بينكم أن لا نعبد الا اللّه‌

(6) و لا نشرك به شي‌ء (كذا) و لا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من‌

(7) دون اللّه فان تولوا فقولوا فقولوا اشهدوا (1) بأنّا مسلمون‌

(8)

(9) (علامة الختم): اللّه رسول محمد

27 كتاب آخر إلى امبراطور الروم‌

بع ع 55- قلقش ج 6 ص 377- سنن سعيد بن منصور، ج 2، ع 2479- المطالب العالية لابن حجر، ع 4342 عن الحارث بن أسامة

أنظر مجلة معارف المذكورة في مراجع المكتوب السابق‌

من محمد رسول اللّه إلى صاحب الروم‌

إني أدعوك إلى الإسلام، فإن أسلمت فلك ما للمسلمين و عليك ما عليهم. فإن لم تدخل في الاسلام فأعط الجزية، فإنّ اللّه تبارك و تعالى يقول: قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَ لا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ، وَ لا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ، حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ‌. و إلا فلا تحل بين الفلّاحين و بين الإسلام أن يدخلوا فيه، أو يعطوا الجزية.