وليعلم هؤلاء المحسنون : أنّ تهيئة مقدّمات الزواج وبناء الأسرة للشباب الفقراء ـ في ظلّ الظروف الحرجة الراهنة ـ أفضل من بناء المساجد والحسينيات ، وإقامة مراسم العزاء بنفقات باهضة وأنفع وأبقى ، وطبعاً ليس في هذا الكلام دعوة إلى تعطيل مثل هذه الأمور الحسنة والقيّمة ، وإنّما الذي نريدهُ هو التقليل من بعض النفقات غير الضرورية ، وصَرفها في وجوه أخرى أكثر أهميّة كتزويج الشباب .

ولبيان أهميّة هذا الاقتراح نستعرض الأحاديث التالية بدقّة :

1 ـ قال الإمام علي (عليه السلام): ( أفضلُ الشفاعات أن تشفع بين اثنين في نكاحٍ حتّى يَجمع الله بينهما ) [1] .

2 ـ قال الإمام الصادق (عليه السلام): ( مَن زوَّجَ أعزباً كان ممّن ينظر الله إليه يوم القيامة ) [2] .

وعلى كلّ حال ، فإنّ تزويج الشباب والعازبين يُعتبر من الأعمال الصالحة ويُعدّ صدقة جارية ، ولهُ آثار إنسانية بنّاءة لا يمكن أن تُنسى فيما إذا قيست بالأعمال الصالحة الأخرى .

6 ـ الشبابُ أنفسهم

من الطبيعي في هذه الدعوة العامّة التي دعَونا إليها الآباء والأمّهات والدولة والناس والمؤسّسات والمحسنين ، وذكرنا ما فيها من الأجر والثواب ليبادروا إلى حلّ مشكلة تزويج الشباب في الظروف الراهنة ، أن يكون الشباب أنفسهم ـ أعمّ من الذكور والإناث ـ سبّاقين في هذا المضمار وأكثر سعياً من غيرهم في بناء الأسرة .

[1] فروع الكافي : 5 / 331 ، وسائل الشيعة : 14 / 26 .

[2] وسائل الشيعة : 14 / 27 .