و الثالثة: مجانبة الرّيب‌ [1] . و الرّابعة: كرم الخلق. و الخامسة: النّبل‌ [2] في العمل. و إذا خاف الإنسان على نفسه شيئا طابت نفسه عن المال و الأهل و الولد و الوطن فإنّه يرجو الخلف من ذلك كلّه و لا يرجو عن النّفس خلفا، و شرّ المال ما لا إنفاق منه، و شرّ الأزواج التي لا تؤاتي بعلها [3] و شرّ الولد العاصي العاقّ والديه و شرّ الإخوان الخاذل‌ [4] لأخيه عند النّكبات و الشّدائد، و شرّ الملوك الذي يخافه البري‌ء و لا يواظب على حفظ أهل مملكته، و شرّ البلاد بلاد لا خصب فيها و لا أمن، و إنّه لا أمن لي عندك أيّها الملك و لا طمأنينة لي في جوارك. ثمّ ودّع الملك و طار.

فهذا مثل ذوي الأوتار الذين لا ينبغي لبعضهم أن يثق ببعض.

<إسكن> الملك ينادي فنزة الواقف على شرفة المنزل‌

[1] الريب جـ ريبة: و هي التهمة و الشك.

[2] النبل (بالضم) : الفضيلة.

[3] تؤاتي: توافق و تطاوع.

[4] الخاذل: غير الناصر.