عن الأسود بن يزيد النخعي (1) قال: لمّا بويع علي بن أبي طالب (عليه السلام) على منبر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) قال خزيمة بن ثابت الأنصاري و هو واقف بين يدي المنبر:

إذا نحن بايعنا عليّا فحسبنا * * * أبو حسن ممّا نخاف من الفتن‌

وجدناه أولى الناس بالناس إنّه * * * أطب قريش بالكتاب و بالسنن‌

فإنّ قريشا ما تشقّ غباره * * * إذا ما جرى يوما على الضمر البدن‌

و فيه الذي فيهم من الخير كلّه * * * و ما فيهم بعض الذي فيه من حسن‌

ما جاء في إسلامه و سبقه و سنّه يومئذ

قال أبو المؤيّد: و بهذا الإسناد عن محمّد بن إسحاق: إنّ أوّل ذكر آمن برسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) علي بن أبي طالب (عليه السلام)، و صدّق بما جاء به عن اللّه تعالى، و عمره يومئذ عشر سنين، و كان من نعمة اللّه عليه أنّه ربي في حجره (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و ذلك أنّ قريشا أصابتهم أزمة شديدة و هي السنة المجدبة و كان أبو طالب ذا عيال، فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) للعباس عمّه رضي اللّه عنه و كان موسرا: يا عباس إنّ أخاك كثير العيال و قد أصاب الناس ما ترى، فانطلق حتّى نخفف عنه من عياله، فانطلقا إليه و قالا له، فقال: اتركوا لي عقيلا و خذوا من شئتم، فأخذ النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) عليا و أخذ العباس جعفرا، فلم يزل مع النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) حتّى بعثه اللّه نبيّا فأتبعه و آمن به و صدّقه.

أبو المؤيّد ذكر أخذ النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) عليّا و لم يذكر أخذ العباس جعفرا و القصة مشهورة.

قال: و بهذا الإسناد عن سلمان رضي اللّه عنه قال: سمعت النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) يقول: أوّل الناس ورودا على الحوض يوم القيامة أوّلهم إسلاما علي بن أبي طالب (عليه السلام).

و عن ابن عباس قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): صلّت الملائكة عليّ و على علي سبع سنين. قيل:

و لم ذلك يا رسول اللّه؟ قال: لم يكن معي من الرجال غيره.

و في رواية من مناقب الخوارزمي أيضا قال: صلّت الملائكة عليّ و على علي سبع سنين و ذلك أنّه لم ترفع شهادة أن لا إله إلّا اللّه إلى السماء إلّا منّي و من علي،

و قد

(1) و في بعض المخطوطة «أسود بن زيد» لكن الصحيح هو المختار و كان الرجل من محدّثني أهل الكوفة و كان موثقا ممدوحا صالحا عند أهل السنّة، توفي سنة 74، ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب (ج 1 ص 343).