الخامس: فيما ورد في حقّه من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)‌

و ما رواه (عليه السلام) و إمامته قال ابن طلحة: هذا فصل أصله مقصود، و فضله معقود، و نقله مشهور، و ظلّه ممدود، و وروده مورود، و سدره مخضود، و طلحه منضود، و هو من أسنى السجايا و المدائح معدود، فإنّه جمع من أشتات الإشارات النبويّة، و الأفعال و الأقوال الطاهرة الزكيّة، ما أشرقت به أنوار المناقب، و سمقت (1) بالحسن إلى أشرف شرف المراتب، و أحدقت مزايا المآثر به من جميع الجوانب، فإنّ من امتطى مطا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) رقى قدم شرفه على مناكب الكواكب، فبخّ بخّ لمن خصّه اللّه تعالى من رسوله المصطفى بهذه المواهب.

فمنها ما اتّفقت الصحاح على إيراده، و تطابقت على صحّة إسناده،

و روي مرفوعا إلى أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي (2) قال: رأيت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و الحسن بن علي إلى جنبه و هو يقبل على الناس مرّة و عليه مرّة و يقول: إنّ ابني هذا سيّد و لعلّ اللّه أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين‌

(رواه الجنابذي) (3).

و روى من صحيحي مسلم و البخاري مرفوعا إلى البراء بن العازب قال: رأيت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و الحسن بن علي على عاتقه يقول: اللهمّ إنّي أحبّه فأحبّه.

و روى عن الترمذي مرفوعا إلى ابن عباس رضي اللّه عنهما إنّه قال: كان رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) حامل الحسن بن علي على عاتقه فقال رجل: نعم المركب ركبت يا غلام، فقال النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم): و نعم الراكب هو.

(رواه الجنابذي)

و روى عن الحافظ أبي نعيم ما أورده في حليته عن أبي بكرة قال: كان النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) يصلّي بنا فيجي‌ء الحسن و هو ساجد و هو صغير حتّى يصير على ظهره أو رقبته، فيرفعته رفعا رفيقا، فلمّا صلّى قالوا: يا رسول اللّه إنّك تصنع بهذا الصبي شيئا لا تصنعه بأحد؟ فقال: إنّ هذا ريحانتي و إنّ ابني هذا سيّد، و عسى أن يصلح اللّه به بين‌

(1) سمق: علا و طال.

(2) نفيع بضمّ أوّله و فتح الفاء.

(3) قال الجزري: و في الحديث أنّه قال للحسن بن علي رضي اللّه عنهما إنّ ابني هذا سيّد، قيل: اراد به الحليم لأنّه قال في تمامه: و إنّ اللّه يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين.