ليال بقين من شهر رمضان المبارك من سنة تسع و سبعمائة الهلالية (1) على يد كاتبه أضعف عباد اللّه و أحوجهم إلى رحمته محمّد بن محمّد بن حسن بن الطويل الحلّي الصفّار الساكن يومئذ بواسط القصب، رحم اللّه من نظر فيه و سأل اللّه مغفرة ذنوبه و ستر عيوبه، و الحمد للّه حقّ حمده و الصلاة و السلام على خير خلقه محمّد بن عبد اللّه خاتم النبيين، و سيّد المرسلين و على أهل بيته الطيّبين الطاهرين، و أصحابه الكرام المنتجبين و هو حسبي و نعم الوكيل، و يتلوه في الجزء الثاني أخبار سيّدة نساء العالمين فاطمة ابنة سيّد المرسلين محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) و أخبار الأئمّة من ولدها (عليهم السلام) حسب ما شرط في صدر الكتاب، و الحمد للّه أوّلا و آخرا، و صلّى اللّه على محمّد النبي و آله الطاهرين.

صورة ما كان مكتوبا على مجلّد الأصل بخط المصنّف أسكنه اللّه بحبوحة جنانه‌

نجز الجزء الأوّل من كشف الغمّة في معرفة الأئمّة على يد جامعه أفقر عباد اللّه إلى رحمته، و شفاعة نبيّه و أئمّته، علي بن عيسى بن أبي الفتح الإربلي عفى اللّه عنه، في ثالث شعبان من سنة ثمان و سبعين و ستمائة ببغداد، في داره بالجانب الغربي على شاطئ دجلة، و يتلوه بعون اللّه و حسن توفيقه في المجلد الثاني أخبار سيّدة نساء العالمين فاطمة ابنة سيّد المرسلين، محمّد صلّى اللّه عليه و عليها و على بعلها، و أخبار الأئمّة من ولدها (عليهم السلام) حسب ما شرطناه في صدر هذا الكتاب، و الحمد للّه بجميع محامده كما هو أهله و مستحقّه، و صلواته على سيّدنا محمّد و إله و صحبه الطيّبين الطاهرين و سلّم تسليم كثيرا.

إلى هنا كلام المؤلف رحمه اللّه و رضي عنه و أرضاه بحقّ سيّد العابدين محمّد و إله المعصومين و حشره معهم في عقبى.

(1) و قد اختلفت النسخ هنا ففي نسخة «يوم الإثنين» بدل «السبت» و تسع عشرة و سبعمائة- بزيادة «عشرة» بعد تسع.