هي: البغدادية، الدمشقية، الحلبية، المصرية.

* ديوان شعره كان له ديوان مدوّن و فقد مع الأحداث، و جمع له الشيخ محمّد السماوي ديوانا في سنة 1363 لا يتعدى عن قصائده الموجودة في «كشف الغمة»، و منه نسخة بخط الجامع في مكتبة الإمام الحكيم بالنجف رقم (612 م) (1). و جمعت أنا شعره من كتبه في ديوان ماثل للطبع يعتبر ثالث محاولة لجمع شعر الإربلي فيما نعلم.

* جلوة العشاق و خلوة المشتاق ذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي 1/ 714 الطبعة الألمانية، و منه نسخة في دار الكتب الوطنية بباريس رقم (3551).

سمّي عند كحّالة «العشاق و خلوة المشتاق» (2)، و هو خطأ بيّن.

* نزهة الأخيار في ابتداء الدنيا و قدر القوي الجبار ذكره الأستاذ عمر رضا كحّالة (3).

* عدّة رسائل ذكرت هكذا في جملة من المصادر و لم نعرف تفصيلها.

* حياة الإمامين زين العابدين و محمّد الباقر (عليهما السلام) مستلّ من «كشف الغمة»، و طبع في النجف الأشرف سنة 1951 م بتقديم الشيخ محمّد حسين كاشف الغطاء.

* حياة الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) مستلّ أيضا من «كشف الغمة»، و طبع في النجف سنة 1951 م.

نسب السيّد حسين المجتهد الكركي إلى الإربلي كتابا باسم «الثاقب في المناقب»، و ذكر ميرزا عبد اللّه أفندي أنّه غير كتاب «كشف الغمة»، ثمّ استدرك في الهامش أنّ الثاقب من مؤلّفات بعض تلامذة محمّد بن الحسن، و هو قريب من عصر الشيخ الطوسي (4).

(1) مقدمة رسالة الطيف ص 24.

(2) معجم المؤلفين 7/ 163.

(3) نفس المصدر و الصفحة.

(4) رياض العلماء 4/ 173.