و من أشعاره فيه:

چيست نان جو؟ تمناى كسى * * * بوى صهباى تولّاى كسى

و قال أيضا:

چيست نان جو؟ قناعت بر قليل * * * مال دنيا در نظر باشد ذليل

حيف باشد چشم بر خوان كست * * * ريزۀ نان جوين خود بست

و قال أيضا:

نان جو ترس خداوند جزاست * * * نان جو پرهيزكارى از خطاست

أيها القلب الشجين المبتلى * * * هيچ يادت هست از قالوا بلى

چيست تقوى؟ با خدا پرداختن * * * ز آتش خوف استخوان بگداختن

و هذا الأمر ظاهر من ختامه أيضا، حيث قال مؤرخا:

گفتۀ من سر بسر صدق و صفاست * * * مقتبس از قول آل مصطفاست

اين كلام صوفيان شوم نيست * * * مثنوي مولوى روم نيست

مشك سائى زخم خويشم از قلم * * * شد سيه اين نامه از دود دلم

نالههاى چند موزون كردهام * * * بر ورقها جدول خون كندهام

مصرعى بيخون دل مسطور نيست * * * گر بيان رنگين نمايد دور نيست

دوست دارى سوز و درد و يأس را * * * حفظ كن منظومۀ «عباس» را

انّ في هذا هدى للمهتدي * * * سيد الأقوال قول (السيد)

چون كلامم سر بسر ماتم بود * * * سال تاريخش (بحار غم) بود

(1251 ه) و الحاصل أنّ في هذا المثنوي الطويل الذيل الذي يشتمل على (2796) بيت، من الآيات، و الروايات، و الحكايات، و المواعظ، و العبر، ما لا يوجد في غيره من نظم، أو نثر، أو كتاب، أو أثر.

و من هنا نرى أنّ هذا المثنوي أينما بلغ، ترك في قلوب العارفين أثرا