و في عصرنا هذا انتخب منه و ترجم بالفارسية، و نسخة من هذه الترجمة ناقصة الطرفين موجودة عندنا لكن لم يعلم اسم مترجمه لنقصانها [1].

42- مقصود الانام في شرح تهذيب الاحكام.

قد أسلفنا الكلام عند ذكر الكتاب «غاية المرام» أنّ للسيد (رحمه اللّه) شرحين على «تهذيب الأحكام» (كبير و صغير) فالكبير اسمه «مقصود الأنام» و الصغير اسمه «غاية المرام».

قال العلامة الطهراني ما لفظه:

« (مقصود الأنام، في شرح تهذيب الأحكام) و هو الشرح القديم له للمحدّث السيد نعمة اللّه .. الجزائري .. و هو في اثني عشر مجلدا.

كما ذكر حفيده السيد عبد اللّه في اجازته الكبيرة، و حفيده الآخر السيد عبد اللطيف في «تحفة العالم».

كما انّ شرحه الصغير الأخير الموسوم ب«غاية المرام» في ثمان مجلدات بتصريحهما أيضا كما مرّ.

و قد رأيت عند السيد آقا التستري (الجزائري) (المجلد الثالث) من «مقصود الأنام» من أول «باب مواقيت الصلاة» الى آخر «باب متى يؤمر الصبي بالصلاة» و هو بخطّ المحدّث الجزائري نفسه.

و كذا (المجلّد الرابع) منه أيضا بخطّه، و شرع في هذا (المجلد الرابع) سنة (1079) أوّل هذا المجلّد: «عمل ليلة الجمعة»- الى- «كتاب الزكاة» و فرغ منه سنة (1080) ثم «كتاب الصوم» و فرغ منه في (1081).

و في الشرح الأخير الموسوم ب«غاية المرام» جعل «عمل ليلة الجمعة» و «الزكاة» و «الصوم» كلها المجلّد الثالث.

و فرغ من كل واحد منها في (1093)، كما انّه فرغ من قبله سنة

[1] نابغۀ فقه (ص 76)