و له (سبحة الأبرار) و (شواهد النبوة) في فضائل النبي (صلّى اللّه عليه و آله) و الائمة (عليهم السلام) و له (ديوان شعر فائق و نظم رائق) و من أنيق شعره ما يلي:

آنكه ناكس بود بأصل سرشت * * * بتقاليب دهر كس نشود

سگ مگس را اگر كنى مقلوب * * * قلب أو غير سگ مگس نشود

و له أيضا:

دوستدار رسول و آل ويم * * * دشمن خصم بد خصال ويم

جوهر من ز كان ايشان است * * * رخت من از دكان ايشان است

همچو سلمان شدم ز اهل البيت * * * گشت روشن چراغ من زان زيت

چون بود عشق صادقان درسم * * * كى ز كيد منافقان ترسم

اين نه رفض است، محض ايمان است * * * رسم معروف اهل عرفان است

رفض اگر هست حب آل نبي * * * رفض فرض است بر زكى و غبى [1]

و له أيضا:

أحب عليا لا ابالي ان فشا * * * ذاك فضل اللّه يؤتى من يشا

اما أصل الأصل يعنى (الكافية) فهي لابن الحاجب، و هو: أبو عمرو، عثمان بن أبى بكر الكرديّ لأسنوي المالكي النحوي الاصولي، صاحب الكتب الممتعة منها: (الامالي) و (الكافية) في النحو، و (الشافية) في الصرف، (مختصر الاصول) و (شرح المفصل) سمّاه (الايضاح) الى غير ذلك.

و قصّته مع المحقق الطوسي مشهورة، و في قصص العلماء مذكورة، و فيه أنه لا أصل لها. و من طرائف أشعاره في مذمة أهل مصر:

يا أهل مصر رأيت أيديكم * * * من بسطها بالنوال منقبضة

مذ جئت نازلا بأرضكم * * * أكلت كتبي كأنني أرضة

[1] نفس المصدر