پنجه و ركن اسد اللهى را * * * بيخ بر كن دو سه روباهى را

و اعتقده السيد الأجل الأمير محمد حسين الخاتونآبادي سبط العلامة المجلسي.

(و ينقل) حكاية في ذلك مسندا، و حاصلها أن الشيخ المحقق على بن عبد العالي الكركي كان رفيقا مع الجامى في سفر زيارة أئمة العراق (عليهم السلام)، و كان يتقيه، فلما وصلا الى بغداد ذهبا الى ساحل دجلة للتنزّه.

فجاء درويش قلندر، و قرأ قصيدة غرّاء في مدح مولانا امير المؤمنين (عليه السلام) و لما سمعها الجامي بكى و سجد و بكى في سجوده، ثم أعطاه جائزة، ثم بيّن لى سبب ذلك و قال:

«اعلم أني شيعي من خلّص الامامية، و لكن التقية واجبة، و هذه القصيدة منّي، و أشكر اللّه أنها صارت بحيث يقرأها القاري في هذا المكان».

ثم قال الخاتونآبادى: «و أخبرني بعض الثقات من الأفاضل نقلا عمن يثق به: ان كل من كان في دار الجامي من الخدم و العيال و العشيرة كانوا على مذهب الامامية» [1].

لكنّه كان يعرض صفحا بلطف مليح عمن يسأله بهذا السؤال (أي عن مذهبه) و لعله أيضا كان من أجل التقية، و أحسن ما قال فيه هذا الرباعى:

اى مغبجه دهر بده جام ميم * * * كامد ز نزاع سني و شيعه قيم [2]

گويند كه جاميا چه مذهب دارى * * * صد شكر كه سگ سنى و خر شيعه نيم [3]

و له تأليفات كثيرة سوى هذا الكتاب (شرح الجامي) منها كتاب (نغمات القدس في ذكر الطبقات الخمس) يعنى من طوائف الصوفية و (شرحه على الفصوص)

[1] الكنى و الالقاب (ج 2/ 126)

[2] مغبجة (بضم الميم) كمشربة وزنا و معنى.

[3] الكنى و الالقاب (ج 2/ 127)