بالسالبة ، مع أنّا جميعاً نعلم أنّ هذا التعبير مجرّد اصطلاح فيزيائي ، ولا يعني أنّهما نقيضان حقيقة ، كما يتناقض النفي والإثبات ، أو السلب والإيجاب . فالكهربائية الموجبة هي المماثلة للكهربائية المتولّدة في القضيب الزجاجي المدلوك بقطعة من الحرير . والكهربائية السالبة هي المماثلة للكهربائية المتولّدة على الآيونين المدلوك بجلد الهّر . فكلّ من الكهربائيتين نوع خاصّ من الشحنات الكهربائية ، وليست إحداهما وجود الشيء ، والأخرى عدماً لذلك الشيء .

الثاني : اعتبار التجاذب لوناً من الاجتماع . وعلى هذا الأساس فسّرت علاقة التجاذب القائمة بين الشحنة الموجبة ، والشحنة السالبة بالتناقض ، واعتبر هذا التناقض مظهراً من مظاهر الديالكتيك ، مع أنّ الواقع : أنّ السلبية والإيجابية الكهربائيتين لم تجتمعا في شحنة واحدة ، وإنّما هما شحنتان مستقلّتان تتجاذبان ، كما يتجاذب القطبان المغناطيسيان المختلفان ، من دون أن يعني ذلك وجود شحنة واحدة موجبة وسالبة في وقت واحد ، أو وجود قطب مغناطيسي شمالي وجنوبي معاً . فالتجاذب بين الشحنات المتخالفة لون من ألوان التفاعل بين الأضداد الخارجية المستقلّ بعضها في الوجود عن بعض . وقد عرفنا فيما سبق أنّ التفاعل بين الأضداد الخارجية ليس من الديالكتيك بشيء ، ولا يمتّ إلى التناقض الذي يرفضه المنطق الميتافيزيقي بصلة ، فالمسألة مسألة قوّتين ، تؤثّر إحداهما في الأخرى ، لا مسألة قوّة تتناقض في محتواها الداخلي ، كما يزعم الديالكتيك .

5 ـ تناقض الفعل وردّ الفعل في الميكانيك [1] .

فالقانون الميكانيكي القائل : (إنّ لكلّ فعل ردّ فعل ، يساويه في المقدار ويعاكسه في الاتّجاه) مظهر من مظاهر التناقض الديالكتي في زعم الماركسية . ومرّة أخرى نجد أنفسنا

[1] حول التناقض : 14 ـ 15 .