روى الروايات كلّها بهذا السياق الطبري‌ [1].

1279 و عن ابن عباس رضى اللّه عنه، قال: إنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) عقّ عن الحسن و الحسين كبشا كبشا.

خرّجه أبو داود و النسائي و قال: كبشين كبشين‌ [2].

1280 و عن أبي رافع رضى اللّه عنه:

أنّ الحسن لمّا ولد أرادت أمّه أن تعقّ عنه بكبشين، فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «لا تعقّي عنه، و لكن احلقي شعر رأسه، فتصدّقي بوزنه من الورق» ثم ولد حسين، فصنعت مثل ذلك.

رواه الطبري و قال: خرّجه أحمد [3].

و إنّما صرفها عن العقيقة لتحمله ذلك عنها، لا تركا بالأصالة، يدلّ عليه:

1281 حديث عليّ (عليه السلام): «عقّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) عن الحسن، و قال: يا فاطمة احلقي رأسه، و تصدّقي بزنة شعره فضّة، فوزنت و كان وزنه درهما، أو بعض درهم».

خرّجه الترمذي‌ [4].

1282 و قد روي عن فاطمة (عليها السلام): أنّها عقّت عنهما، و أعطت القابلة فخذ شاة و دينارا واحدا.

خرّجه الإمام عليّ بن موسى الرضا (عليه السلام)‌ [5]. و لعلّ فاطمة باشرت الإعطاء، وكا ممّا عقّ به (صلّى اللّه عليه و آله) ذلك عنها، و يدلّ عليه:

1283 ما روت أسماء بنت عميس رضي اللّه عنه، قالت:

عقّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) عن الحسن يوم سابعه بكبشين أملحين، و أعطى القابلة الفخذ، و حلق رأسه و تصدّق بزنة الشعر، ثم طلا بيده المباركة رأسه بالخلوق، ثم قال:

«يا أسماء، الدم من فعل الجاهليّة» فلمّا كان بعد حول ولد الحسين، فجاء النبي (صلّى اللّه عليه و آله)، ففعل مثل الأول. قالت: و جعله في حجره، فبكى (صلّى اللّه عليه و آله)، قلت: فداك أبي و أمّي ممّ بكاؤك؟

فقال: «ابني هذا يا أسماء، إنّه تقتله الفئة الباغية من أمّتي، لا أنالهم اللّه شفاعتي يا أسماء،

[1]. ذخائر العقبى: 118، الاستيعاب 1: 383 رقم 555، الذرّية الطاهرة: 68، تاريخ أهل البيت (عليهما السلام): 74.

[2]. ذخائر العقبى: 118، سنن أبي داود 3: 106 رقم 2841، السنن الكبرى 3: 76 رقم 4545.

[3]. ذخائر العقبى: 118، مسند أحمد 6: 392.

[4]. ذخائر العقبى: 118، سنن الترمذي 3: 37 رقم 1556.

[5]. عيون أخبار الرضا 1: 39 رقم 5.