حجرا، فما زال يدعو لهما حتّى دخل في حجره.

قال الطبري: و يشبه أن يكون العقد وقع على الدرع، كما دلّ عليه الحديث‌ [1].

1237 عن عليّ (عليه السلام)، قال: «قالت لي مولاة لي: هل علمت أنّ فاطمة قد خطبت إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)؟ قلت: لا، قالت: فقد خطبت فما يمنعك أن تأتي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فيزوّجك؟ فقلت:

و عندي شي‌ء أتزوّج به؟ فقالت: إنّك إن جئت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فزوّجك، فو اللّه ما زالت ترجني حتّى دخلت على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، و كانت له جلالة و هيبة، فلمّا قعدت بين يديه أفحمت، فو اللّه ما أتكلّم، فقال: ما جاء بك؟ لك حاجة؟ فسكتّ، فقال: لعلّك جئت تخطب فاطمة؟ قلت:

نعم، قال: و هل عندك من شي‌ء تستحلّها به؟ فقلت: لا و اللّه يا رسول اللّه، فقال: ما فعلت بالدرع التي سلّحتكها؟ فقلت: عندي و الذي نفس عليّ بيده، إنّها لحطميّة، ما ثمنها أربعمائة درهم، قال: قد زوّجتكها، فابعث بها، فإن كانت لصداق فاطمة بنت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)».

قال: أخرجه ابن إسحاق، و أخرجه الدولابي أيضا، ذكر خطبة هذه الخطبة المباركة الجليلة، و أنّ هذا الأمر كان بأمر اللّه ذي النعم الجزيلة، بل بدء بذلك بمحضر من الملائك، و نثار اللّه تعالى عليهم هنالك، و كيفية زفافها، و وليمة عرسها، زاد اللّه تعالى طهارة قدسها و نضارة أنسها [2].

1238 عن أنس رضى اللّه عنه، قال: خطب أبو بكر، إلى النبي (صلّى اللّه عليه و آله) ابنته فاطمة (عليها السلام)، فقال: يا أبا بكر لم ينزل القضاء بعد، ثم خطبها عمر مع عدة من قريش، كلّهم يقول له مثل قوله لأبي بكر. فقيل لعليّ: لو خطبت إلى النبي (صلّى اللّه عليه و آله) ابنته لخليق أن يزوّجكها، قال: و كيف و قد خطبها أشراف قريش فلم يزوّجها؟ قال: فخطبها، فقال النبي (صلّى اللّه عليه و آله): «قد أمرني ربّي عزّ و جلّ بذلك».

قال أنس: ثم دعاني النبي (صلّى اللّه عليه و آله) بعد أيّام، فقال: «يا أنس، أخرج و ادع لي أبا بكر الصدّيق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و عبد الرحمن بن عوف و سعد بن أبي وقّاص و طلحة

[1]. ذخائر العقبى: 28، محمد بن حبّان أبو حاتم التميمي 15: 394، المناقب: 251 رقم 392.

[2]. ذخائر العقبى: 27، الذرّية الطاهرة: 63، و رواه الخوارزمي في المناقب: 335 رقم 356، و المجلسي في البحار 42: 119 رقم 28.