و القرآن و الولاية، ثم قال: و ما الحيلة؟ قال: ترك الحيلة، ثمّ قال: و ما عليّ؟ قال: طاعة اللّه و رسوله، ثمّ قال: و كيف أدعو اللّه؟ قال: بالصدق و اليقين، ثمّ قال: و ما ذا أسأل اللّه؟

قال: العافية، ثمّ قال: و ما ذا أصنع لنجاة نفسي؟ قال: كل حلالا و قل صدقا، ثمّ قال:

و ما السرور؟ قال: الجنّة، ثمّ قال: و ما الراحة؟ قال: لقاء اللّه. فلمّا فرغ من نجواه نسخ حكم الصدقة.

رواه الزرندي و قال: نقله الإمام حسام الدين محمّد بن عثمان بن محمّد العلياباذي في تفسيره المسمّى بمطالع المعاني‌ [1].

سورة التحريم‌

قوله تعالى: وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ‌ [2] 555 و عن أسماء بنت عميس، قالت: سمعت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يقرأ هذه الآية، قال: «و صالح المؤمنين عليّ بن أبي طالب».

رواه الصالحاني و الزرندي‌ [3]، و اللفظ له.

قوله تعالى: يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ‌ [4] 556 عن ابن عباس رضى اللّه عنه، قال:

أوّل من يكسى من حلل الجنّة إبراهيم لخلّته من اللّه، ثمّ محمّد لأنّه صفوة اللّه، ثمّ عليّ يزفّ بينهما إلى الجنان زفّا، ثمّ قرأ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ‌.

رواه الإمام الصالحاني بالإسناد المذكور [5].

[1]. نظم درر السمطين: 91.

[2]. الآية: 4.

[3]. نظم درر السمطين: 91، مناقب عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) لابن مردويه: 335 رقم 562.

[4]. الآية: 8.

[5]. مناقب عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) لابن مردويه: 336 رقم 564، كشف الغمّة 1: 323، مناقب ابن شهرآشوب 2:

26، بحار الأنوار 39: 221.