كان ظمآنا سقاه اللّه، و إن كان وحشانا آنسه اللّه، و إن كان فقيرا أغناه اللّه، و إن كان مسجونا أخرجه اللّه، [و إن كان أسيرا فكّه اللّه، و إن كان ضالا هداه اللّه‌ [1]]، و إن كان مديونا قضى اللّه دينه».

روي ذلك من طريق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام).

284 و قال: «في يس عشر بركات». و زاد فيه: «ما قرأها عزب إلّا تزوّج، و ما قرأها مسافر إلّا أعين على سفره، و ما قرأها رجل ضلّت له ضالّة إلّا وجدها، و ما قرأها عند ميّت إلّا خفّف عنه».

285 و روي عن مفتي الأمّة من قوله، و فيه: «من قرأ يس غفر له، و من قرأها عند طعام خاف قلّته‌ [2] كفاه، و من قرأها عند امرأة عسر عليها ولدها يسّر عليها».

الروايات الثلاث ذكرها الحافظ الإمام تقي الدين أبو موسى محمّد المديني‌ [3].

286 عن ابن عباس رضى اللّه عنه، قال: من قرأ يس حين يصبح أعطي يسر يومه حتّى يمسي، و من قرأها في صدر ليله أعطي يسر ليلته حتّى يصبح‌ [4].

287 ذكر أبو جعفر النحّاس، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: لكلّ شي‌ء قلب، و قلب القرآن يس، من قرأها نهارا كفي همّه، و من قرأها ليلا غفر ذنبه.

رواهما القرطبي‌ [5].

288 عن أنس رضى اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «من دخل المقابر فقرأ سورة يس، خفّف عنهم، و كان له بعدد من فيها حسنات» [6].

رواه القرطبي‌ [7].

[1]. ما بين المعقوفتين في «ص».

[2]. في «ص»: خاف منه.

[3]. روى الأخير السيوطي في الدرّ المنثور 5: 257 عن أبي قلابة.

[4]. رواه في الدرّ المنثور 5: 257.

[5]. الجامع لأحكام القرآن 15: 2.

[6]. في المصدر: بعدد حروفها.

[7]. الجامع لأحكام القرآن 15: 3.