و تقدم حديث قتادة: يخرج المهديّ من المدينة إلى مكّة، و حديث ابن عباس:

يستخرجوه من بطن مكّة من دار عند الصّفا، و حديث أبي جعفر: يظهر المهديّ بمكّة عند العشاء. و أخرج أيضا عن أبي قبيل قال: «يبعث السّفياني جيشا إلى مكّة، فيأمر بقتل كلّ من كان فيها من بني هاشم، فيقتلون و يفترقون، هاربين إلى البراري، و الجبال، حتّى يظهر أمر المهديّ بمكّة، فإذا ظهر إجتمع كلّ من شرد منهم إليه بمكّة» [1] .

و أخرج أيضا عن أبي جعفر قال: «تنزل الرّايات السّود الّتي تخرج من خراسان بالكوفة، فإذا ظهر المهديّ بمكّة بعث إليه بالبيعة [2] .

و أخرج أبو نعيم، و أبو بكر بن المقري في معجمه، عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله: «يخرج المهديّ من قرية باليمن‌ [3] ، يقال لها كرعة [4] » [5] .

ق-الثّنايا، في وجهه خال... » ، بيان الشّافعي: 515، عقد الدّرر: 37، عرف السّيوطي، الحاوي: 2/73، جمع الجوامع: 2/104، الصّواعق المحرقة: 167، برهان المتقي: 100 ح 6، مع ملاحظة التّعليق السّابق على إضافة و اسم أبيه كما ورد في بعض المصادر.

[1] انظر، الفتن لنعيم ابن حمّاد: 89، عقد الدّرر ص: 56 و فيه «... حتّى الحبالى... لما صنع... من المشرق ... و يفترقوا... فإذا ظهر» ، ملاحم ابن طاووس: 57، عرف السّيوطي، الحاوي: 2/71 و فيه «...

و يفترقون هاربين إلى البراري، و الجبال حتّى... » ، القول المختصر: 23 ح 21، برهان المتقي ص: 123 ح 29.

[2] انظر، الفتن لنعيم ابن حمّاد: 85 و 88، عقد الدّرر: 129، عرف السّيوطي، الحاوي: 2/69، برهان المتقي: 105، غيبة الطّوسي: 274، الخرائج: 3/1158، ملاحم ابن طاووس: 55، إثبات الهداة: 3/729، بشارة الإسلام: 93، البحار: 52/217 ح 77.

[3] في «ت» لا توجد كلمة باليمن.

[4] في «آ» كريمة.

[5] انظر، أبو نعيم لوحة: 95، الفصول المهمة: 295 و: 2/443، عرف السّيوطي، الحاوي: 2/66، -