تحريف الأديان بنحو مهين

ومن الملفت للنظر أنه قد حصل بسبب تحريف تلك الأديان من التعدي على مقام الله عز وجل، وعلى الوسائط بينه وبين خلقه ـ من الرسل والأوصياء (صلوات الله عليهم) ـ وعلى تشريعاته القويمة، ما ترفضه العقول وتأباه النفوس بفطرته. بل يندى له الجبين وتقشعر لهوله الأبدان.

إلا أن ذلك وحده لا يكفي في وضوح بطلان ذلك وتكذيبه، وظهور الحقيقة، وتنزيه تلك الأديان، إذا لم تكن هناك ثقافة سليمة متكاملة ذات قواعد وأصول محكمة متينة، وكان لتلك الثقافة دعوة مسموعة يلجأ إليها طالب الحقيقة.

وبدون ذلك يبقى الإنسان الذي يحترم نفسه، ويعتز بعقله، ويستضيء به، مذبذباً بين الدعاوى المتناقضة للأديان المختلفة غير الخالية في نفسها عن السلبيات المذكورة، حتى قد يرفضها جميعاً ويكفر به، ويلجأ للثقافة المادية الصرفة، أو يعتنق بعض تلك الأديان بمجرد الانتساب تقليداً للآباء، من دون إيمان حقيقي متركز في أعماق النفس ودخائله.

لو تم تحريف الإسلام لضاعت معالم الحق على البشرية

ونتيجة لذلك فلو فُتح المجال لتحريف الإسلام الخاتم للأديان، ولم يكبح جماحه، نتيجة العوامل المتقدمة، لضاعت المعالم، ولم يبق بيد الناس حقيقة مقدسة تقبلها العقول، وتركن إليها النفوس، وتأخذ بمجامع القلوب، وتتفاعل بها من أجل خيرها وصلاحه.

ولبقي المجتمع الإنساني في حيرة وضياع بين الثقافات الدينية المحرّفة ـ المملوءة بالأساطير والخرافات والسلبيات، التي تأباها النفوس وترفضها العقول، كما سبق ـ والثقافة المادية الجافة، التي تأباها الفطرة السليمة، والتي