ثم نسبت تلك الفتوح إلى آراء ولاته، وحسن تدبير الأمراء القائمين به، فتأكد عند الناس نباهة قوم وخمول آخرين.

فكنا ممن خمل ذكره، وخبت ناره، وانقطع صوته وصيته، حتى أكل الدهر علينا وشرب، ومضت السنون والأحقاب بما فيه. ومات كثير ممن يعرف، ونشأ كثير ممن لا يعرف..." [1] .

وقد قام الولاة ومن دعمهم في سبيل فرض احترامهم، وتوطيد أركان حكمهم، وإضفاء الشرعية عليه، بأمور خطيرة.

استغلال الألقاب المناسبة لشرعية السلطة ونقلها عن أهله

الأمر الأول: إضفاء الألقاب المناسبة لشرعية الحكم ديني، مثل: (خليفة رسول الله) [2]، و (أمير المؤمنين)، و (ولي رسول الله) [3] .

وتأكيداً لذلك تختم عمر وأبو بكر وعثمان بخاتم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي كان نقشه: (محمد رسول الله)، وكان يوقع به في كتبه للأعاجم، أو بما هو

[1] شرح نهج البلاغة ج:20 ص:299.

[2] مسند أحمد ج:1 ص:10، 13، 37 مسند أبي بكر الصديق (رضي الله عنه) . المستدرك على الصحيحين ج:3 كتاب معرفة الصحابة ص:81 مناقب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) ص:607 ذكر سعد بن الربيع الأنصاري (رضي الله عنه) . مجمع الزوائد ج:5 كتاب الخلافة ص:184 باب الخلفاء الأربعة، ص:198 باب كيف يدعى الإمام، ج:6 ص:222 كتاب المغازي والسير: باب قتال أهل الردة. فتح الباري ج:13 ص:178. وغيرها من المصادر الكثيرة جد.

[3] صحيح البخاري ج:4 ص:44 باب فرض الخمس، ج:5 ص:24 كتاب المغازي: باب حديث بني النضير ومخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إليهم، ج:6 ص: 191 كتاب النفقات، ج:8 ص:4 كتاب الفرائض، ص:147 كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة. صحيح مسلم ج:5 ص:152 كتاب الجهاد والسير: باب حكم الفيء، ج:2 ص:21 كتاب الخراج والإمارة والفيء: باب في صفايا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) . مسند أحمد ج:1 ص:60 مسند عثمان بن عفان (رضي الله عنه)، ص:208، 209 حديث العباس بن عبد المطلب (رضي الله عنه) . وغيرها من المصادر الكثيرة جد.