ثمّ قام أبو ذرّ رضى اللّه عنه، فحمد اللّه و أثنى عليه، ثمّ قال: يا معاشر الناس و يا معاشر قريش، قد علمتم و علم خياركم أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) قال: «الأمر بعدي لعليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، ثمّ الأئمّة من ولده» و إن كتمتم كنتم كتمتم قوله و تناسيتم و ابتغيتم الدنيا الفانية و تركتم الآخرة الدائمة الباقية، و كذلك الأمم الماضية ابتغوا الدنيا و جحدوا الحقّ و مالوا بهواهم بعد ظهور البرهان عليهم، فاتّبعتموهم حذو النعل بالنعل و القذّة بالقذّة، و عمّا قليل تذوقون وبال أمركم و ما قدّمت أيديكم و ما اللّه بظلّام للعبيد [1]، ثمّ جلس.

فقام المقداد، فحمد اللّه و أثنى عليه، ثمّ قال: يا أبا بكر اربع على ضلعك و فكّ شرك بعيرك، و لا تضرّ من قريش بأوعادها، فعمّا قليل تضرّ بك دنياك و تصير إلى آخرتك، و قد علمت أنّ عليّ بن أبي طالب صاحب هذا الأمر و وارثه، فأعطه ما جعله اللّه و رسوله يكون خيرا لك و أسلم.

و قام عمّار بن ياسر رضى اللّه عنه، فحمد اللّه و أثنى عليه، ثمّ قال: يا معاشر قريش، قد علمتم و علم خياركم أنّ أهل بيت نبيّكم أولى بمقامه و أقدم سابقة و أعظم عناء في سبيل اللّه، فأعطوهم ما جعله اللّه لهم دونكم و دون الناس أجمعين، فلا تردّوا على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين، ثمّ جلس.

فقام بريدة الأسلميّ رضى اللّه عنه، فحمد اللّه و أثنى عليه، ثمّ قال: يا أبا بكر، أنسيت أم تناسيت؟! أ ما علمت أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) في حجّة الوداع أقام عليّا (عليه السلام) علما يرفعه بما

[1] استشهادا بالآية 182 المباركة من سورة آل عمران: (ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَ أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ).