الثاني و الأربعون: اليد المبسوطة

، عن إسحاق بن عمّار، عن عليّ بن الحسين (عليهما السلام)، قال في قوله تعالى: (بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ) [1]: «يعني: محمّدا و عليّا الصلاة و السلام عليهما، مبسوطتان في حقّه، يدعوان إلى اللّه تعالى و يأمران بالمعروف و ينهيان عن المنكر» [2].

الثالث و الأربعون: قدم صدق‌

، عن يونس بن عبد الرحمن، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في قول اللّه تعالى: (وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ) [3]، قال: «ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام)» [4].

الرابع و الأربعون: الإحسان‌

، عن عطاء، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول اللّه تعالى:

(إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إِيتاءِ ذِي الْقُرْبى‌) [5]، قال: «العدل: شهادة الإخلاص و أنّ محمّدا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)؛ و الإحسان: ولاية عليّ و الإتيان بطاعتهما؛ و إيتاء ذي القربى: الحسن و الحسين و الأئمّة من ولده صلّى اللّه عليهم أجمعين، و ينهى عن المنكر و البغي عن: ظلمهم، و قتلهم، و منعهم حقوقهم؛ و موالات أعدائهم:

رسول اللّه، و رحمته أمير المؤمنين (عليه السلام)، روى ذلك عن أبي الحسن (عليه السلام)، و في جوامع الجامع 1:

274: و عنهم (عليهم السلام): فضل اللّه و رحمته: النبيّ و عليّ (عليهما السلام).

[1] المائدة (5): 64.

[2] و ممّا ورد في معناه: (وَ قالَتِ الْيَهُودُ ... كَيْفَ يَشاءُ)، اختلفوا فيها، قال أبو الحسن (عليه السلام): «و لكن أقول: نزلت في الواقفة، إنّهم قالوا: لا إمام بعد موسى بن جعفر (عليهما السلام)، فردّ اللّه عليهم: (بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ)، و اليد الإمام في باطن الكتاب»، انظر: مسند الإمام الرضا (عليه السلام) 2: 461/ 88، اختيار معرفة الرجال 2: 757/ 863.

[3] يونس (10): 2.

[4] الكافي 1: 422/ 50.

[5] النحل (16): 90.