فتصدّق بدرهم في النهار، و بدرهم ليلا، و بدرهم سرّا، و بدرهم علانية، فنزلت الآية [1].

السادس: الخصم‌

، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله تعالى: (هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ) [2]، قال: «عليّ (عليه السلام) و بني أميّة» [3].

السابع: الشاري نفسه‌

، عن ابن عبّاس في قوله تعالى: (وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ) [4]، قال: نزلت في أمير المؤمنين (عليه السلام) لمّا بات على فراش رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، و وقاه بنفسه لمّا هاجر و أراد المشركون قتله‌ [5].

الثامن: النسب و الصهر

، بالسند قال في قوله تعالى: (وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً) [6]، قال: نزلت في عليّ بن أبي طالب (عليه السلام).

و عن نافع، عن ابن عمر، قال: سمعت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يقول: « (إنّ) [7] اللّه تبارك و تعالى خلقني نورا من قبل أن يخلق آدم بثلاثة آلاف‌ [8] سنة، فلمّا خلق اللّه تعالى آدم ذرأني في صلبه طيّبا طاهرا بريئا من الدنس، و كان آدم يسمع لي همهمة بالتسبيح، حتّى واقع آدم المعصية، فانتزعت النطفة نورا، فأسكنها اللّه تحت العرش، و استوحش آدم لها، حتّى تلقّى آدم من ربّه كلمات فتاب عليه، فلمّا تاب‌

[1] تفسير العيّاشيّ 1: 151/ 502، عن أبي إسحاق، روضة الواعظين: 105.

[2] الحجّ (22): 19.

[3] انظر: تفسير فرات: 272/ 364، عن قيس بن عباد، و قريب منه أيضا في نهج البيان 3: 389- 390.

[4] البقرة (2): 207.

[5] انظر: شرح الأخبار 2: 345/ 694، عن السديّ، أمالي الطوسيّ: 252/ 451.

[6] الفرقان (25): 54.

[7] ما بين القوسين من «س».

[8] في «م»: (ألف) بدل من: (آلاف).