السخط، و لو [1] رووا: أنّ اتفاق الأئمّة رحمة، كان ذلك صحيحا عقلا و شرعا، و لكن قالوا بخلافه، و لقد [2] جهل الحقّ و استخفّ به و بأهله؛ و لو ذكرنا جميع الوقعات التي وقعت بالاختلاف بين المسلمين طال‌ [3] الكتاب، و ملّ السامع، بل اقتصرنا.

و بعد [4]، فلا يكاد يخفى عن‌ [5] ذي بصيرة و من خالط العلماء ما جرى بين بني العبّاس (و بين) [6] بني أميّة و ما قتل بينهم من المسلمين بالاختلاف، و بين ملوك‌ [7] المسلمين شرقا و غربا إلى زماننا هذا، حتّى ضعف الإسلام و تلاشى عزّه، و ظهرت عليه الكفّار، فلهم اليوم دون المائة سنة قد [8] أباحوهم قتلا و نهبا و سبيا و خرابا لديارهم، و كلّ ذلك سببه اختلاف المسلمين، و عدم رئيس يسوسهم بسياسة اللّه تعالى و بسياسة رسوله (صلّى اللّه عليه و آله)، (فاعتبروا يا أولي الألباب) [9].

[1] في «س»: (فمن يسمع ذلك و يراه و يقول الاختلاف رحمة، و لا يقول إنّما هو سخط و نقمة؟! فلو) بدل من: (فمن ينكر ذلك ... و لو).

[2] في «س»: (لكان ذلك موافقا للعقل و الشرع، و لكن رووا خلافه) بدل من: (كان ذلك صحيحا ...

و لقد).

[3] في «س»: (الوقائع التي جرت بسبب الاختلاف لطال) بدل من: (الوقعات التي وقعت ... طال).

[4] (و بعد) ساقطة من «س».

[5] في «س»: (على).

[6] ما بين القوسين من «س».

[7] في (س): «من قتل المسلمين بسبب الاختلاف و بين المسلمين» بدل «و ما قتل بينهم .... ملوك».

[8] في «س»: (إلى اليوم نحو مائة سنة الغلبة، حتّى) بدل من: (دون المائة سنة قد).

[9] ما بين القوسين ساقطة من «س».