[-685-]

1-كأن بني ذويبة رهط قرد # فراش حول نار يصطلينا

2-يطفن بحرّها و يقعن فيها # و لا يدرين ما ذا يتقينا

[-686-]

1-فما ابن الكيّس النمري فيكم # و لا انتم هناك بد غفلينا

[-687-]

1-و لا تلجن بيوت بني سعيد # و لو قالوا وراءك مصفحينا

ق-تعتزي اليه الاخرى فهم مفترقون. »

اللسان: «العزة: الجماعة و الفرقة من الناس. و التاء عوض عن الياء و الجمع عزى على فعل و عزون و عزون أيضا بالضم و لم يقولوا: عزات كما قالوا ثبات. »

(685) 1-المستقصى: « (اجهل من فراشة) : تلقي نفسها في النار... »

(686) المستقصى: « (اعلم من دغفل) : هو ابن حنظلة بن يزيد بن عبدة الشيباني و كان نسابة علامة. و قد سأله معاوية عن اشياء فخبره بها. فقال: بم علمت؟قال: بلسان سئول و قلب عقول على ان للعلم آفة، و اضاعة و نكدا و استجاعة. فآفته النسيان و اضاعته: ان يحدث به غير أهله. و استجاعته ان صاحبه منهوم لا يشبع. و نكده: الكذب فيه و اياه أراد الكميت.. »

(687) الفائق: «الاصفاح: الرد. يقال: اتيتك فأصفحتني و قيل: صفحه أي رده و فرق بعضهم.

فقال: صفحه اعطاه و أصفحه رده» .