: (و التبس على بعض أصحابنا فأثبته في الرّاء [المهملة] [1] و هو و هم) [2]، و هو من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام)، و لم يوثَّقه من الجماعة غيره، و قد ذكر الكشّي [3] في مدحه حديثاً عن جعفر بن معروف، عن الحسن بن عليّ بن النعمان، عن أبيه، عن أبي داود السبيعي، عن أبي سعيد الخدري، عن زُميلة، و الرواية مطعونة، لأنَّ جعفر بن معروف مشترك بين أبي محمَّد الكشّي و أبي الفضل السمرقندي، و الثاني في مذهبه ارتفاع كما قاله ابن الغضائري، مع أنَّ جعفر بن معروف الَّذي روى عنه الكشّي لا يروي عن الحسن بن عليّ، الَّذي هو من أصحاب الهادي (عليه السلام) بلا واسطة، فيكون الراوي بينهما محذوفاً، فالرواية مرسلة، إلا أن يقال: إنَّ جعفر بن معروف هو الكشّي الَّذي قال الشيخ في باب من لم يرو عن إمام: إنَّه وكيل، و يمكن روايته عن الحسن بن علي حينئذ، لكنَّ الإرسال يأتي حينئذ من الكشّي إليه، فلا تخلو الرواية عن الإرسال، فالأقوى التوقّف فيه.

66 زياد بن سوقة، الجريري، مولى جرير بن عبد اللّه البجليّ،

يكنّى أبا الحسن، من رجال السجّاد و الباقر و الصادق (عليهم السلام)، وثَّقه العلّامة [4].

67 زيد بن أرقم،

قال الفضل بن شاذان: (إنَّه من السابقين الَّذين رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)) [5].

[1] كما في المصدر.

[2] ابن داود: الرقم 635، ص 161.

[3] الكشّي: الرقم 162، ص 102، و فيه: «عن أبيه، عن الشامي أحور بن الحسين، عن أبي داود.

[4] الخلاصة: القسم الأوّل، ص 74.

[5] المصدر السابق.