ذممتك أوّلا حتّى إذا ما # بلوت سواك عاد الذمّ حمدا

و لم أحمدك من خير و لكن # وجدت سواك شرّا منك جدّا

فعدت إليك مضطرّا ذليلا # لأنّي لم أجد من ذاك بدّا

كمجهود تحامى أكل ميت # فلمّا اضطرّ عاد إليه شدّا

[1]

3436 *3088* 88-

أولى النّاس بالكرم من عرّقت فيه الكرام (1) -. [2]

عرّقت‌ أي ضربت عروقه في الكرم، أي له سلف و آباء كرام.

قال البحتريّ:

و أرى النجابة لا يكون تمامها # لنجيب قوم ليس بابن نجيب‌

[3]

3445 *3089* 89-

إذا كان في رجل خلّة رائقة[رائعة-خ ل‌]، فانتظروا منه أخواتها (2) -. [4]

مثال ذلك إنسان مستور الحال عنّا رأيناه و قد صدرت عنه حركة تروعك و تعجبك، إمّا لحسنها أو لقبحها، فينبغي أن ينتظر و يترقّب منه أخوات ما وقع منه، و ذلك لأنّ العقل و الطبيعة التي فيه المحرّكة له إلى فعل تلك الحركة، لا بدّ أن تحرّكه إلى فعل ما يناسبها، لأنّها ما دعته إلى فعل تلك الحركة لخصوصيّة تلك الحركة، بل لما فيها

[1] شرح ابن أبي الحديد 20-81.

[2] في نهج البلاغة، الحكمة 436: من عرفت به الكرام.

[3] ديوان البحتريّ 1-170.

[4] نهج البلاغة، الحكمة 445. و ليست كلمة «منه» في النهج.