و الخيشوم‌ : أقصى الأنف، و مراده عليه السلام من هذا الفصل إذكار الناس ما قاله فيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و هو: لا يبغضك مؤمن و لا يحبّك منافق‌ .

3054 *3220* 220-

لا غنى كالعقل، و لا فقر كالجهل، و لا ميراث كالأدب، و لا ظهير كالمشاورة (1) -. [1] قال بزرجمهر الحكيم: ما ورثّت الاباء أبناءها شيئا أفضل من الأدب، لأنّها إذا ورّثتها الأدب اكتسبت بالأدب المال، فإذا ورثّتها المال بلا أدب اتلفته بالجهل، و قعدت صفرا من المال و الأدب. [2]

و كان يقال: عليكم بالأدب، فإنّه صاحب في السفر، و مؤنس في الوحدة، و جمال في المحفل، و سبب إلى طلب الحاجة. [3]

و سيأتي مثل هذا الكلام بعد هذا.

3060 *3221* 221-

اللّسان سبع، إن خلّي عنه عقر (2) -. [4]

قالت الحكماء: النطق أشرف ما خصّ به الإنسان، لأنّه صورته المعقولة الّتي باين بها سائر الحيوانات، و لذلك قال سبحانه: «خَلَقَ» *

[1] نهج البلاغة، الحكمة 54.

[2] شرح ابن أبي الحديد 18-187.

[3] شرح ابن أبي الحديد 18-188.

[4] نهج البلاغة، الحكمة 60.