فأكل و هو يظنّه لحم البقر، و يستطيبه حتّى أتى عليه، فلمّا خرج ليركب طلب الحمار، فقيل له: في جوفك. [1]

و كان أبو العالية أكولا، نذرت امرأة حامل إن أتت بذكر تشبع أبا العالية خبيصا، فولدت غلاما، فأحضرته، فأكل جفان خبيصا، ثمّ أمسك، و خرج، فقيل له: إنّها كانت نذرت أن تشبعك، فقال: و اللّه لو علمت ما شبعت إلى الليل. [2]

3205 *3206* 206-

كلّ وعاء يضيق بما جعل فيه إلاّ وعاء العلم، فإنّه يتّسع به (1) -. [3]

الأوعية المحسوسة لمّا كانت متناهية الاتّساع، فمن شأنها أن يضيق بما يجعل فيها، و أوعية العلم معقولة و هي النفوس، و قوّة إدراك العلوم فيها غير متناهية، و كلّ مرتبة من إدراكها تعدّ لما بعدها إلى غير النهاية، فبالواجب أن يتّسع بالعلم و يزيد بزيادته.

3229 *3207* 207-

كفى بالقناعة ملكا، و بحسن الخلق نعيما (2) -. [4]

استعار لفظ الملك‌ للقناعة لأنّ غاية الملك الغناء عن الخلق، و الترفّع عليهم بذلك. و الالتذاذ و القناعة مستلزمة لهذه الغايات، و كذلك استعار لفظ النعيم‌ لحسن الخلق باعتبار استلزامها للالتذاذ.

[1] شرح ابن أبي الحديد 18-400.

[2] شرح ابن أبي الحديد 18-401.

[3] نهج البلاغة، الحكمة 205.

[4] نهج البلاغة، الحكمة 229.