[كتاب الأطعمة و الأشربة]

66- قوله: (و في الخطّاف تردّد) [1].

منشؤه: من اختلاف الروايات، فرواية [الحسن] [1] بن داود الرقّي عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) تقتضي التحريم [2]، و رواية عمّار بن موسى عن الصادق (عليه السلام) تقتضي الحلّ [3].

و الأقوى الكراهة، و المستند دخولها في العمومات الدالّة على الحلّ، و نقل ابن إدريس الإجماع على التحريم [4]، و هو غير صحيح.

67- قوله: (و في المثانة و المرارة تردّد) [5].

منشؤه: من الأصل المقتضي للإباحة.

و من الاستخباث المقتضي للتحريم، و به قال الشيخ في (النهاية) [2] و (الخلاف) [3] و المرتضى (رحمه اللّٰه) [4].

[1] في المخطوطتين: (الحسين)، و ما أثبتناه من المصدر.

[2] النهاية: 585، و لم يذكر المثانة.

[3] الخلاف 6: 29- مسألة 30، و لم يذكر المرارة.

[4] الانتصار: 415- 416- 238، و لم يذكر المرارة.

[1] المختصر النافع: 362.

[2] التهذيب 9: 20- 78، الاستبصار 4: 66- 239، الوسائل 24: 147، أبواب الأطعمة و الأشربة، ب 17، ح 1.

[3] التهذيب 9: 21- 84، الاستبصار 4: 66- 240، الوسائل 24: 148، أبواب الأطعمة و الأشربة، ب 17، ح 2.

[4] السرائر 3: 104.

[5] المختصر النافع: 363.