بالتصدق بالخاتم، و على تقدير اتحاد المنقبتين في هذا الوقت لا ثمرة لهذا الخلاف فموقعها بهذا اليوم مؤد للسنة.

التاسع: صلاة ليلة النصف من رجب،

و لها كيفيات متعددة، إلا أن أشهرها فتوى و رواية اثنتا عشرة ركعة، يقرأ في كل ركعة الحمد و سورة، فإذا فرغ قرأ الحمد و المعوذتين و الإخلاص و آية الكرسي أربع مرات، و كذا ليلة المبعث بهذه المنزلة، و فيها صلوات كثيرة و قد أشرنا إليها فيما سبق.

العاشر: صلاة فاطمة «(عليها السلام)»،

و هي في جميع أيام السنة مندوبة، و تتأكد في أول ذي الحجة كما سمعت، و كيفيتها ركعتان بتسليمة، يقرأ في كل ركعة بعد الحمد الإخلاص خمسين مرّة، و قيل: إن هذه الصلاة صلاة علي (عليه السلام)، و أما صلاة فاطمة «(عليها السلام)» فهي ما نسبت إلى علي (عليه السلام) و هي ركعتان يقرأ في الأولى القدر بعد الحمد مرّة و في الثانية بعد الحمد الإخلاص مائة مرة.

الحادي عشر: صلاة ساعة الغفلة،

و هي ما بين المغرب و العشاء، و لها كيفيات المشهور منها ركعتان، يقرأ في الأولى بعد الفاتحة (وَ ذَا النُّونِ) الآيتين، و في الثانية بعد الحمد (وَ عِنْدَهُ مَفٰاتِحُ الْغَيْبِ) الآية، ثم يرفع يديه و يقول: (اللّٰهم إني أسألك بمفاتح الغيب التي لا يعلمها) إلى قوله (لما قضيتها لي)، و الأخرى ما ذكره في فلاح السائل عن النبي (صلى اللّٰه عليه و آله و سلّم) مقتصرا على الحمد في الركعتين، و بها فسرت الخفة ثم يقنت و يدعو بما أحب.

و بقيت هنا غفيلات كثيرة سيما في ليلة الجمعة، و أشهرها صلاة الوصيّة، و هي ركعتان يقرأ في الأولى بعد الحمد الزلزلة ثلاث عشرة مرة، و في الثانية الإخلاص خمس عشرة مرة.

الثاني عشر: صلاة الأسبوع

موزعة على الليل و النهار، و هي أربع ركعات ليلا و أربع نهارا في يوم السبت، و مثله الأحد، و ليلة الإثنين اثنتا عشرة ركعة، و يومه ركعتان، و ليلة الثلاثاء ركعتان و يومه عشرون، و ليلة الأربعاء ركعتان، و يومه اثنتا عشرة ركعة، و ليلة الخميس ركعتان و يومه ركعتان أيضا، و ليلة الجمعة اثنتا عشرة ركعة و يومه اثنتان بكيفية صلاة رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلّم)، و هي ركعتان يقرأ في كل ركعة الحمد و القدر خمس عشرة مرة ثم يركع و يقرؤها خمس عشرة مرة ثم ينتصب و يقرؤها خمس عشرة مرة، ثم يفعل ذلك في كل سجدة و رفع منها، ثم يفعل ذلك في الثانية.

و للجمعة صلوات كثيرة يطول الإملاء بذكرها كما يقصر الزمان عن فعلها، أكملها و أشهرها الكاملة، و هي أربع ركعات قبل الزوال، يقرأ في كل ركعة الحمد عشرا، و بعدها كلا من الإخلاص و المعوذتين و الجحد و آية الكرسي عشرا عشرا.