مسلم، و التّرمذي.

ذكر ما جاء أنّ هؤلاء الأربعة مع النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) في مكان واحد يوم القيامة:

عن عليّ رضى اللّه عنه: (أنّ النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) قال لفاطمة: «إنّي و إيّاك و هذين- يعني حسنا و حسينا- و هذا الرّاقد- يعني عليّا- في مكان واحد يوم القيامة») [1]. أخرجه أحمد.

السّعادة، صحيح مسلم: باب فضائل عليّ بن أبي طالب: 2/ 360 طبعة عيسى الحلبي، و: 4/ 1883/ 61، الأربعين المنتقاة: باب 38، كفاية الطّالب: 641 باب 32 و 8554 و 142 طبعة الحيدرية.

و لاحظ أيضا لباب النّقول في أسباب النّزول: 75 الطّبعة الثّانية، شواهد التّنزيل: 1/ 120 و 129 ح 168 و 170- 173 و 175، المصنّف لابن أبي شيبة: 12/ 68/ 12142، تذكرة الخواصّ للسّبط ابن الجوزي الحنفي: 17 طبعة النّجف، الدّرّ المنثور للسّيوطي: 2/ 38 و 39، تفسير البيضاوي:

2/ 22 طبعة بيروت، فرائد السّمطين للحمويني الشّافعي: 1/ 378/ 307، و: 2/ 23/ 365 و 250/ 484- 486.

[1] لفظه بتمامه: «عن عليّ قال: «دخل عليّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، و أنا نائم على المنامة- أي الدّكان الّتي ينام عليها كما في النّهاية: 1/ 90-، فاستسقى الحسن، أو الحسين، فقام رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) إلى شاة لنا «بكأت» أي قلّ لبنها فهي بكى‌ء و بكيئة- بكر فحلبها فدرّت، فجاء الحسن فنحّاه النّبيّ (صلّى اللّه عليه و آله)، فقالت فاطمة: كأنّه أحبّهما إليك يا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)؟.

قال: «لا، و لكنّه استسقى قبله»، ثمّ قال: «إنّي، و إيّاك، و هذين، و هذا الرّاقد في مكان واحد يوم القيامة».

انظر، مسند الإمام أحمد: 1/ 217 ح 792 و: 2/ 138 ح 792، أسد الغابة لابن الأثير: 7/ 224- 225، مجمع الزّوائد للهيثمي: 9/ 169 و 170، مسند البزّار لأبي بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزّار الحافظ المتوفّى سنة (292) بالرّملة: 3/ 30 ح 779، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل:

2/ 692 ح 1183، مسند الطّيالسي: 1/ 26 ح 190، المعجم الكبير: 3/ 40 ح 2622 و: 22/ 406 ح 1017، أمالي المحاملي: 1/ 206 ح 188، السّنّة لابن أبي عاصم: 2/ 598 ح 1322، طرز الوفاء