وغدت عليك من الخماءل يمنة # تستام نافقة على روّادها [1]

هل تطلبون من النّواظر بعدكم # شيئا، سوى عبراتها و سهادها

لم يبق ذخر للمدامع عنكم، # كلاّ، و لا عين جرى لرقادها

شغل الدّموع عن الدّيار بكاؤنا # لبكاء فاطمة على أولادها

لم يخلفوها في الشّهيد و قد رأى # دفع الفرات يذاد عن أورادها [2]

أ ترى درت أنّ الحسين طريدة # لقنا بني الطّرداء عند ولادها [3]

كانت مآتم بالعراق تعدّها # أمويّة بالشّام من أعيادها

ما راقبت غضب النّبيّ، و قد غدا # زرع النّبيّ مظنّة لحصادها

باعت بصائر دينها بضلالها، # و شرت معاطب غيّها برشادها

جعلت رسول اللّه من خصمائها، # فلبئس ما ذخرت ليوم معادها

نسل النّبيّ على صعاب مطيّها، # و دم النّبيّ على رءوس صعادها

نسل النّبيّ على صعاب مطيّها، # و دم النّبيّ على رءوس صعادها

وا لهفتاه لعصبة علويّة، # تبعت أميّة بعد عزّ قيادها

جعلت عران الذّلّ في آنافها، # و علاط و سم الضّيم في أجيادها [4]

زعمت بأنّ الدّين سوّغ قتلها، # أو ليس هذا الدّين عن أجدادها

طلبت تراث الجاهليّة عندها، # و شفت قديم الغلّ من أحقادها [5]

و استأثرت بالأمر عن غيّابها، # و قضت بما شاءت على شهّادها

اللّه سابقكم إلى أرواحها، # و كسبتم الآثام في أجسادها [6]

[1] الخماءل، جمع خميلة: الثوب المخملي-اليمنة: نسبة الى اليمن- تستام: تسأل عن الثمن-روادها: طلابها.

[2] الدفع، جمع دفعة: دفعة المطر، استعارها للفرات-يذاد: يمنع- أورادها: شربها.

[3] الطرداء: المطرودون، و بنو الطرداء: لقب الخارجين عن طاعة الامام علي.

[4] العران: عود يجعل في أنف البعير-العلاط: حبل يجعل في عنقه:

الضيم: الذل.

[5] التراث: الميراث-الغل: الحقد.

[6] أجسادها: دماؤها، جمع جسد.