و ذلّ غواشيه من بعد ما # سعى في الضّلالة سعيا مجدّا

و أخفت زمجرة المشركين، # يفري الجماجم قطّا و قدّا

فأكثر بما طلّ تلك الدّماء، # و أعظم بما جرّ بدرا و أحدا

و إنّ لنا بضّ تلك العروق، # إذا عدن ينبضن كيّا معدّا

فلا تشمخن يا ابن أمّ الضّلال، # بجدّي وجدت من النّار بردا

أجار على عجل أخمصيك # من زلق الغيّ إذ كدت تردى‌

و أعتق عنقك من سيفه، # فأصبح رأسك حرّا و عبدا

يزيد على مشتهى الجود جودا، # و يبني على غاية المجد مجدا

نلين عطائفنا للقريب، # و نولي المجانب قربا أجدّا [1]

و ليس لنا شبخ الرّاحتين، # إذا جاد أعطى قليلا و أكدى‌ [2]

لقد زجر المجد حتّى أصاب # بنا مطلع النّجم لا بل تعدّى‌

كذاك مناقبنا، فانظروا: # أ أحصيتم رمل يبرين عدّا

سبقنا إلى المجد من كان قبلا # فكيف نقاس بمن جاء بعدا

أبذل من طارفي و تالدي‌

(السريع)

لو علمت أيّ فتى ماجد # ذات اللّمى و الشّنب البارد

لمّا و في لي موعدي بالنّوى، # من غير ذنب و وفى واعدي‌

كالغصن مهزوزا، و لكنّه # يفعل فعل الخطل المائد [3]

[1] العطائف، جمع عطيفة: القوس.

[2] الشبخ: انقباض في الجلد-أكدى: منع.

[3] الخطل المائد: الرمح المضطرب.