مغارس طالت في ربى المجد و التقت # على أنبياء اللّه و الخلفاء

و كم صارخ ناداك لمّا تلبّبت # به السّمر في يوم بغير ذكاء [1]

رددت عليه النفس و الشمس فانثنى # بأنعم روح في أعمّ ضياء

و كم صدر موتور تطلّع غيظه # و قلّب قولا عن لسان مراء [2]

يغطّي على أضغانه بنفاقه، # كذي العقر غطّى ظهره بكفاء [3]

كررت عليه الحلم حتى قتلته # بغير طعان في الوغى و رماء

إذا حمل النّاس اللّواء علامة # كفاك مثار النّقع كلّ لواء [4]

و جيش مضرّ بالفلاة كأنّه # رقاب سيول أو متون نهاء [5]

كأنّ الرّبى زرّت عليه جيوبها # و ردّته من بوغائها برداء [6]

و خيل تغالى في السروج كأنّها # صدور عوال أو قداح سراء [7]

لها السبق في الضّمّات و السبق و خدها # إذا غطّيت من نقعها بغطاء [8]

[1] تلبّبت: وقعت بلبته، و اللبّة موضع القلادة من الصدر-ذكاء: شمس.

أي أنه ملجأ الضعفاء و منجدهم في أوقات الضيق.

[2] الموتور: الذي قتل له قتيل و لم يؤخذ بثأره-تطلع: تدفق-المراء:

المنازعة.

[3] الأضغان: الأحقاد-العقر: الجرح-الكفاء: الستر. نشير هنا الى أن الشريف الرضي يتمسّك، في شعره، بطريقة الأقدمين فيحافظ على أساليبهم و معانيهم، و التشبيه الذي استعان به هنا قديم موروث.

[4] النقع: غبار الحرب.

[5] سيول: جمع سيل، و رقاب سيول إشارة الى توزّع الجيش فرقا متدفقة -النهاء: الغدران، جمع نهي.

[6] البوغاء: التربة الرخوة.

[7] تغالى، تتغالى: ترتفع، تسرع-السراء: شجر تتخذ منه القسي.

[8] الضمّات، جمع ضمة: حلبة الرهان-الوخد: نوع من السير-النقع:

غبار الحرب.