و انقاذهم من الكفر الى الايمان و محاولتهم اعادة الدين الى قيادة الحياة.

العامل الثالث: الجهاد لحماية اهداف الدين‌

ان المتأمل في الاخبار النبوية الخاصة بحركة الموطئين يلاحظ انها قد شاركت بشكل مباشر بجميع نصوصها في تسليط الاضواء على الجانب الجهادي من ثورتهم انطلاقا من بداية خروجهم براياتهم السود القصار، و هم يطلبون الحق فلا يعطونه، فيقاتلون فينصرون مرورا بالاخبار التي تحدثنا عن معاركهم في جبهة عبادان و البصرة و قزوين و الطالقان، و كذلك ملاحمهم الدامية مع اصحاب الرايات الصفراء المغربية، و دخولهم فلسطين لتحريرها من اليهود المغتصبين انتهاء بمعاركهم و ملاحمهم العظيمة ضد القوات السفيانية. فهذه المعارك كلها تجسد البعد الايجابي للجهاد في سبيل اللّه في حركة الموطئين للمهدي عليه السّلام.

الدليل الثالث: الدراسة المقارنة بين النظرية و التطبيق لمفهوم الاستبدال.

و نعني بهذه الدراسة استيعاب اطروحة الاستبدال القرآنية على الصعيد النظري في ضوء النصوص النبوية التي اوضحتها، ثم المقارنة بينها و بين الواقع التاريخي للامة الاسلامية في ماضيه و حاضره، لنرى مدى التطابق بين اطروحة الاستبدال الموعودة في المغيبات القرآنية و النبوية و الواقع الاجتماعي الذي تنبأت به. و انطلاقا من هذه المقارنة يتحتم علينا دراسة مفهوم الاستبدال على مستوى النظرية أولا، و على مستوى التطبيق ثانيا، و في ضوء ذلك سوف ننتهي الى نتيجتين علميتين:

الاولى: وقوع الاستبدال في التاريخ الاسلامي. الثانية: انطباق الاستبدال بابعاده الايجابية على ثورة الموطئين التي نترقب أنفجار بركانها من بلاد ايران. غ