الوهن يا رسول اللّه؟قال: حبكم الدنيا و كراهيتكم القتال» [1] .

و عن ابي امامة، عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلم قال: «كيف بكم اذا طغى نساؤكم و فسق شبابكم و تركتم جهادكم؟قالوا: و إن ذلك لكائن يا رسول اللّه!؟قال: نعم، و الذي نفسي بيده و اشد منه» [2] .

المساحة الاجتماعية للاستبدال‌

في ضوء النصوص السابقة، نفهم ان المساحة الاجتماعية للاستبدال الموعود تمتد من مجتمع الصحابة الى مجتمع عصر الظهور، لتشمل المجتمع العربي المتمسك بمدرسة الصحابة المتآمرين على تحكيم الكتاب و العترة منذ زمن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم الى يوم الثورة المهدوية.

و السؤال المطروح: هل يشمل الاستبدال بعقوبته افراد المجتمع العربي الموالين لأهل البيت عليهم السّلام و المتمسكين بالكتاب و العترة عقيدة و شريعة؟

الجواب: الظاهر ان الاستبدال كعقوبة الهية تخص بالدرجة الاولى الطليعة الحاكمة في المجتمع العربي المستبدل و الموالين لنهجها السياسي و العقائدي، سواء كانوا من المقتدين بمنهج مدرسة الصحابة، أو من المحسوبين على مدرسة أهل البيت.

اما ما يقع من ظلم و اضطهاد و تقتيل و تشريد على الشريحة الاجتماعية المقتدية بمنهج أهل البيت في المجتمع العربي المستبدل، فانه لا يصلح دليلا

[1] مجمع الزوائد، ج 7، ص 287، رواه احمد و الطبراني في (الاوسط) و إسناد احمد جيد، سنن ابي داوود، كتاب الملاحم رواه عن ثوبان، مصابيح السنة، ج 2، ص 133، نهاية البداية، ج 1، ص 54، كنز العمال، ج 3، ح 6319، و ج 11، ح 30916.

[2] كنز العمال، ج 3، ح 8470.