و أجعل الثواب و العقاب و الجنة و النار و أنصب أهل بيتك علما للهداية و أودع أسرارهم من سرى بحيث لا يشكل عليهم دقيق و لا يغيب عنهم خفي و أجعلهم حجتي على بريتي و المنبهين على قدري و المطلعين على أسرار خزائني‌ [1]ثم اخذ الحق سبحانه عليهم الشهادة بالربوبية و الاقرار بالوحدانية و ان الامامة فيهم و النور معهم ثم ان اللّه اخفى الخليفة في غيبه و غيبها في مكنون علمه و نصب العوالم و موج الماء و آثار الزبد و أهاج الدخان فطفا عرشه على الماء؛ ثم أنشأ الملائكة من انوار ابتدعها و انواع اخترعها ثم خلق‌ [2]اللّه الأرض و ما فيها ثم قرن بتوحيده نبوة نبيه محمد و صفيه فشهدت السموات و الأرض و الملائكة و العرش و الكرسي و الشمس و القمر و النجوم و ما في الأرض له بالنبوة فلما خلق آدم أبان للملائكة فضله و أراهم ما خصه به من سابق العلم فجعله محرابا و قبلة لهم فسجدوا له و عرفوا حقه ثم بين لآدم حقيقة ذلك النور و مكنون ذلك السر فلما حانت ايامه أودعه شيئا و لم يزل ينتقل من الأصلاب الفاخرة الى الارحام الطاهرة الى ان وصل الى عبد المطلب ثم الى عبد اللّه ثم الى نبيه (ص) فدعا الناس ظاهرا و باطنا و ندبهم سرا و علانية و استدعى الفهوم الى القيام بحقوق ذلك السر اللطيف و ندب العقول الى الاجابة لذلك المعنى المودع في الذر قبل النسل فمن وافقه قبس من لمحات ذلك النور و اهتدى الى السر و انتهى الى العهد المودع في باطن الأمر و غامض العلم و من غمرته الغفلة و شغلته المحنة استحق البعد [3]ثم لم يزل ذلك النور ينتقل فينا و يتشعشع في غرائزنا فنحن أنوار السموات و الأرض و سفن النجاة و فينا مكنون العلم و الينا مصير الأمور و بمهدينا تقطع الحجج فهو خاتم الأئمة و منقذ الامة و منتهى النور و غامض السر فليهن من استمسك بعروتنا و حشر على محبتنا.

و من خطبه (ع) عقيب قتل عثمان‌

أخبرنا غير واحد: عن عبد الوهاب بن المبارك الحافظ الأنماطي أنبأنا أبو الفتح احمد بن محمد الحداد أنبأنا أبو بكر احمد بن علي بن ابراهيم بن فنجويه أنبأنا محمد بن احمد بن اسحاق أنبأنا عبد اللّه بن سليمان بن الاشعث حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا

[1] في نسخة: و اسكن قلوبهم أنوار عزتي؛ و اطلعهم على معادن جواهر خزائني.

[2] و في نسخة: ثم خلق المخلوقات فأكملها الخ.

[3] و في نسخة: غشا بصره و قلبه عن ادراكه الخ.