و لم أكره شيئا مما قال غيرها، كان و اللّه أن أقدّم فتضرب عنقي لا يقرّبني ذلك من إثم أحبّ إليّ من أن أتأمّر على قوم فيهم أبو بكر، قال: فقال قائل من الأنصار: أنا جذيلها المحكّك، و عذيقها المرجّب، منا أمير و منكم أمير يا معشر قريش، قال:

فكثر اللغط، و ارتفعت الأصوات حتى تخوفت الاختلاف، فقلت: ابسط يدك يا أبا بكر، فبسط يده فبايعته، و بايعه المهاجرون، ثم بايعه الأنصار، و نزونا على سعد بن عبادة، فقال قائل منهم: قتلتم سعد بن عبادة، قال: فقلت: قتل اللّه سعد بن عبادة.

فوائد لغوية في ثماني مسائل:

الأولى: في «الصحاح» (6: 2372) سجّيت الميت تسجية: إذا مددت عليه ثوبا، و في «المشرع الروي»: سجّى: غطّى و ستر من قولهم: سجى الليل إذا غطّى النهار بظلمته.

الثانية: في «المشارق» (1: 175) البرد المحبّر: المزيّن الملون، و منه حلّة حبرة، و برد حبرة.

الثالثة: أسيد بن حضير: بضم الهمزة و الحاء على التصغير فيهما؛ كذلك في «المشارق» (1: 60).

الرابعة: في «الصحاح» (1: 73) أبو زيد: مالأته على الأمر ممالأة: ساعدته عليه و شايعته. ابن السّكّيت: تمالئوا على الأمر: اجتمعوا عليه، و الملأ: الجماعة.

الخامسة: في «الصحاح» (2: 731) يقال: هو نازل بين ظهريهم، و ظهرانيهم بفتح النون، و لا تقل: ظهرانيهم بكسرها، و زاد في «المحكم»: و بين أظهرهم.

السادسة: في «الغريبين» الدافّة: القوم يسيرون جماعة بالتشديد، يقال:

يدفّون دفيقا. و في «الأفعال» لابن طريف: دفّت دافّة من الناس يقال ذلك للجماعة تقبل من بلد إلى بلد.

السابعة: زوّرت مقالة: في «الغريبين» أي أصلحت و هيّأت، و التزوير: