و غزيّ، قال: و يجمع على حجّ مثل بازل و بزل. و في «المشارق» (1: 181) و «المحكم» (2: 337) و «الجامع»: الحجّ بالكسر: الحجّاج و أنشدوا في الأخيرين:

[من الكامل‌]

و كأن عافية النسور عليهم‌* * * حجّ بأسفل ذي المجاز نزول‌

[1] تنبيه:

قد تقدم ذكر أبي بكر رضي اللّه تعالى عنه في أول الكتاب في كتاب الخلافة، و يذكر عتاب بن أسيد في باب الإمارة، فأغنى ذلك عن إعادته هنا.

الفصل الثاني في حجة رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)و هي حجة الوداع‌

قد تقدم في الفصل قبل هذا قول القاضي عياض (رحمه اللّه تعالى) إن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)حجّ سنة عشر.

و قال ابن جماعة في «مختصر السير»: إنه- (صلّى اللّه عليه و سلم)- حجّ سنة عشر، قال: و وقف معه مائة ألف و عشرون ألفا، قال: و سميت حجة الوداع لأن النبي (صلّى اللّه عليه و سلم)خطب الناس فيها و أوصاهم، و قال: لعلكم لا تروني بعد عامي هذا. و ودّعهم، و لم يحجّ- (صلّى اللّه عليه و سلم)- بعد الهجرة غيرها.

انتهى.

فائدة لغوية:

في «الصحاح» (3: 1295): التوديع: عند الرحيل، و الاسم: الوداع بالفتح.

[1] البيت لجرير، في ديوانه: 104، و العافية: الغاشية التي تغشى لحومهم.