ينطف من السمن و العسل فالقرآن: حلاوته و لينه، و أما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القرآن و المستقل، و أما السبب الواصل من السماء إلى الأرض:

فالحقّ الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك اللّه به، ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به، ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به، ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به. فأخبرني يا رسول اللّه بأبي أنت و أمي أصبت أم أخطأت؟ قال رسول اللّه ((صلّى اللّه عليه و سلم)): أصبت بعضا، و أخطأت بعضا. قال: فوا اللّه يا رسول اللّه لتحدّثني ما الذي أخطأت، قال: لا تقسم.

و ذكر علي بن سعيد الخولاني في كتابه «في العبارة»: أن عائشة رضي اللّه تعالى عنها رأت ثلاثة أقمار سقطت في حجرتها، فقصت رؤياها على أبيها رضي اللّه تعالى عنه فقال: خيرا يا عائشة؛ فلما توفي رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)و قبر في حجرتها، قال لها: هذا أحد أقمارك و هو خيرها، ثم صارت ثلاثة: قبر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم)و قبر أبي بكر و قبر عمر رضي اللّه تعالى عنهما.

2- ذكر تعبير أسماء

رضي اللّه تعالى عنه: ذكر علي بن سعيد الخولاني في كتابه «في العبارة» أن عمر بن الخطاب رضي اللّه تعالى عنه قال لها: رأيت ديكا أحمر نقر فيّ ثلاث نقرات؟ فقالت مبادرة: رجل من العجم يطعنك ثلاث طعنات. انتهى.

و قد أجمع المؤرخون و نقلة الأخبار أن أبا لؤلؤة لعنه اللّه تعالى، و كان غلاما للمغيرة ابن شعبة، طعنه طعنات توفّي منها، و اختلف في عددها، فقال أبو عمر ابن عبد البر في «الاستيعاب»: (1154) كانت ستّ طعنات، و ذكر الخولاني أنها كانت ثلاث طعنات.

تنبيه:

قد تقدم في التعريف بأبي بكر رضي اللّه تعالى عنه في باب الخلافة ما أغنى عن إعادته هنا.

و أما أسماء بنت عميس: فقال ابن حزم في «الجماهر» (390): هي أسماء بنت عميس بن معد بن الحارث بن تيم بن كعب بن مالك بن قحافة.