فالترجيح او بلوغ النّافين حدّا يمتنع ذهولهم فالرّدّ

اصل [قول العامة بعدالة تمام الصحابة]

اكثر العامّة على عدالة الصّحابة باسرهم و هو ظ البطلان لبلوغ اختلاف حالهم نزولا و صعودا حدّى الكفر و العصمة فهم كغيرهم محتاجون الى التعديل قالوا أمّة وسط و خير أمّة قلنا بعضهم او كل الامة فلا يفيد قالوا اشدّاء رحماء قلنا اين الدّلالة قالوا كالنّجوم قلنا ان صحّ فبعضهم جمعا قالوا خير القرون قلنا لا يفيد قالوا بذلوا و امتثلوا قلنا كسابقه‌

اصل [فى انحاء تحمل الحديث‌]

مستند الصّحابى السّماع و الفاظه حدّثنى و نحوه و قال و احتمال التوسّط بعيد و امر و احتمال اعتقاد غير الامر امرا خلاف الظاهر و امرنا و نحوه لظهوره فى انّه الامر و من السّنّة كذا لظهوره فى انّه الامر و من السّنّة كذا لظهوره فى ثبوتها منه و عنه (ص) و احتمال التّوسّط ضعيف و كنّا نفعل و مثله اذ لم يعهد فعلهم بدون السّماع منه و يترتّب الكل فى قوة الدّلالة و مستند غيره السّماع من الشيخ و قراءته او قراءة الغير عليه مع تصديقه و الاجازة