احتوت على معان كبيرة، يقول النبي صلى اللّه عليه و سلم: «من أراد أن يخاطب الله فليصل، و من أراد أن يخاطبه الله فليقرأ القرآن» [1] .

و قال النبي صلى اللّه عليه و سلم: «من أراد الدنيا فعليه بالعلم، و من أراد الآخرة فعليه بالعلم، و من أرادهما معا فعليه بالعلم، و من أراد العلم فعليه بالقرآن» [2] . فهذا القرآن و هذه مكانته.

و كان خلق رسول الله صلى اللّه عليه و سلم القرآن الكريم، فتأمل طويلا و طويلا جدا لتدرك الحقيقة على حقيقتها، ثم انظر إلى خطاب الله-تبارك و تعالى- لرسوله-صلوات الله عليه-بقوله: يََا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ [3] ، يََا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ [4]

يََا أَيُّهَا اَلنَّبِيُّ إِنََّا أَرْسَلْنََاكَ شََاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً (45) `وَ دََاعِياً إِلَى اَللََّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِرََاجاً مُنِيراً (46) `وَ بَشِّرِ اَلْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اَللََّهِ فَضْلاً كَبِيراً [5] ، يََا أَيُّهَا اَلرَّسُولُ بَلِّغْ مََا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمََا بَلَّغْتَ رِسََالَتَهُ وَ اَللََّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ اَلنََّاسِ إِنَّ اَللََّهَ لاََ يَهْدِي اَلْقَوْمَ اَلْكََافِرِينَ [6]

و إلى خطاب الله لنا في شأنه بقوله تبارك و تعالى: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاََ تَرْفَعُوا أَصْوََاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ اَلنَّبِيِّ وَ لاََ تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمََالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لاََ تَشْعُرُونَ (2) `إِنَّ اَلَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوََاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اَللََّهِ أُولََئِكَ

[1] هذا الحديث لم نقف عليه، و قد سئل عنه سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية الشيخ عبد العزيز بن باز-بارك الله في علمه-فقال: لا أصل له.

[2] أخرجه بنحوه أحمد في الزهد، ص 157، و أخرجه الطبراني في المعجم 9/145، 146، و ذكر الهيثمي في المجمع 7/165. و قال: «رواه الطبراني بأسانيد، رجال أحدها صحيح» .

[3] سورة التحريم، الآية: 1.

[4] سورة المائدة، الآية: 41.

[5] سورة الأحزاب، الآيات: 45-47.

[6] سورة المائدة، الآية: 67.