العبور عليها. كانت هذه السلسلة تعرف في النجف بحدّ الأمان لأنّ كلّ من يجتازها و يقرب من الصحن الشريف يصبح آمنا و إن كان مقترفا جناية، فيكفّ عنه المجنى عليه بعد عبوره السلسلة.

و في عهدنا لم ندرك تلك السلسلة الثابتة فوق الأرض المعروفة بحدّ الأمان، و ما أدركناه سلسلة معلّقة على كلّ باب من أبواب الصحن الشريف علّقت من منتصفها في وسط جبهة الباب العليا، و في كلّ من عضادتي الباب ربط طرف منها، و كان الزائرون يدخلون من تحتها. و يروى أن وضع هذه السلاسل على أبواب الصحن بهذا الشكل هو رمز لتلك السلاسل التي كانت فوق الأرض بعد رفعها من مواضعها.

و في سنة 1361 هـ قامت اللجنة المشرفة على تعمير الحرم المطهّر بصنع أبواب جديدة للصحن أفخم من الأولى، و لم يضعوا تلك السلاسل القديمة على الأبواب الجديدة، و وضعت في خزائن الأثريات للحرم المطهّر.

9-محلّة العميد

و هي من المحلاّت الصغيرة، كما ورد في صكّ دار مؤرّخ سنة 1109 هـ، و فيها دار أوقفها محمد بن فارس. و يقال إنّ هذه المحلّة داخلة في محلّة البراق. [1]

أحياء النجف الجديدة

في عام 1350 هـ-1931 م قامت حكومة النجف بأوّل بادرة لتوسعة مدينة النجف القديمة المسوّرة، ففتحت خمسة أبواب في سور المدينة القديمة من الجهة الجنوبية المواجهة لمحلّة البراق و محلّة الحويش. ثمّ أنشأت مقابل كلّ فتحة من السور شارع يتّجه نحو الجنوب تحتضنه دور جديدة سمّيت بمحلّة الأمير غازي، و بعد ذلك أطلق عليها اسم"الجديدة". ثمّ قامت السلطة الحاكمة بالتخطيط لإنشاء أحياء سكنية عديدة، نتيجة لازدياد نفوس مدينة النجف، و للهجرة الجديدة من مدن و قرى الفرات الجنوبية.

[1] كتاب النوادر: 6/54.