و بسحر مقلته و عقرب صدغه # و لهيب و جنته و جمرة خدّه‌

و خيال أهداب الجفون بخدّه # و بنقطة الخال الذي في ورده‌

و عقيق فيه بل بلؤلؤ ثغره # و ببرد خمر رضابه و بشهده‌

و بقلبه القاسي و رقّة خصره # و بشمس طلعته و كوكب سعده‌

و بغصن قامته و لين قوامه # و دجى غدائره و نضرة نهده‌

و بقربه بعد البعاد و وصله # بعد الصدود لودّه و بودّه‌

و بجيده متلفّتا و حديثه # خجلا بحلّ و داده و بعقده‌

و بذعره غنجا و فرط دلاله # تيها وفاتك لحظه في غمده‌

و برغمه اللاحي و لوعة رغمه # و بردّه الواشي و خيبة ردّه‌

و بأمنه عين الرقيب و رشفه # ثغر الحبيب لدى توسّد زنده‌

و بنظم عقد خطابه و عتابه المـ # زري على نظم الجمان و عقده‌

و بطيب ريّاه إذا استنشقتها # و شذا تحمّله الصبا من عنده‌

إنّ اللسان لقاصر عن مدح من # نيطت تمائم مجده في مهده‌

و من أندية النجف:

ندوة الشيخ إبراهيم بن الشيخ عبود بن محمد علي الدجيلي‌

المولود سنة 1290 هـ، و هو فاضل متعبّد يعلوه النسك و الوقار، ذو أخلاق حميدة، لم تزل داره في النجف ندوة حافلة بأهل الفضل و العلماء و الأدباء.

ندوة الشيخ سالم بن محمد علي الطريحي‌

المتوفى سنة 1293 هـ، أحد أشهر الأدباء في النجف، و كان ناديه يضم النخبة الصالحة من أدباء النجف و علمائها. ولد سنة 1224 هـ، و نشأ على أبيه في جو علمي أدبي فعني بتدريسه، و أصبح من أهل الفضل، و كان ناسكا قاسم ماله بعض إخوانه لوجه اللّه تعالى. و في عام 1275 هـ قصد بيت اللّه الحرام و عاد إلى النجف، و قد نظم في ذلك أرجوزة وصف فيها رحلته و المواقع التي مرّ عليها، و هي طويلة و قد فقدت.