[المسألة (3): الاحتياط في الفعل‌]

المسألة (3): قد يكون الاحتياط في الفعل، كما إذا احتمل كون الفعل واجبا، و كان قاطعا بعدم حرمته، و قد يكون في الترك، كما إذا احتمل حرمة فعل و كان قاطعا بعدم وجوبه، و قد يكون في الجمع بين أمرين مع التكرار، كما إذا لم يعلم أنّ وظيفته القصر أو التمام.

[أقسام الاحتياط]

المسألة (3): قد يكون الاحتياط في الفعل، كما إذا احتمل كون الفعل واجبا، و كان قاطعا بعدم حرمته‌ كالسورة، و جلسة الاستراحة.

و قد يكون في الترك، كما إذا احتمل حرمة فعل و كان قاطعا بعدم وجوبه‌ كالدعاء بالفارسية في الصلاة- مثلا-.

و قد يكون في الجمع بين أمرين مع التكرار و كلمة «مع التكرار» مستغنى عنها، لأنّها عين «الجمع بين أمرين» و قد ذكرت للتأكيد كما إذا لم يعلم أن وظيفته القصر أو التمام فيكرّر الصلاة قصرا مرّة، و تماما مرّة أخرى.

و اعلم أنّ هذه الأقسام الثلاثة الّتي ذكرها المصنّف (قدّس سرّه) غير منحصر الاحتياط فيها فقط، بل الصور المتصورة الرئيسية عشر فالاحتياط إمّا في فعل‌