في أناس آخرين لا علم لي بهم غير أنهم عصبة- كما قال اللّه عز و جل- و الذي تولى كبره منهم‌ [1] و هو: عبد اللّه بن أبي بن سلول.

لم يثبت عن النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) أنه رجم في اللواط، و لا أنه حكم فيه. و ثبت عنه أنه قال: «اقتلوا الفاعل و المفعول به» [2]. رواه ابن عباس و أبو هريرة. و في حديث أبي هريرة: «أحصنا أو لم يحصنا» [3].

و حكم به أبو بكر الصديق، و كتب به إلى خالد بعد مشورة خير القرون و كان أشدّهم في ذلك علي بن أبي طالب، و روي عن أبي بكر الصديق أنه حرقهم بالنار قال ابن عباس: بعد أن رجمهم. قال ابن عباس: و إن كان غير محصن رجم‌ [4]، و ذكر ابن القصار أن الصحابة اجتمعوا على ذلك و أن أبا بكر قال: يرميان من شاهق. و أن علي بن أبي طالب هدم عليهما حائطا، و ما وقع في المصنفات المشهورة أن النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) ما قتل مرتدا و لا زنديقا و ثبت عنه أنه (عليه السلام) قال: «من غيّر دينه فاقتلوه» [5].

و قتل أبو بكر امرأة يقال لها أم قرفة ارتدت بعد إسلامها.

في البخاري عن عقبة بن الحارث قال: جي‌ء بالنعمان أو بابن النعمان إلى النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) و هو سكران فشق عليه، و أمر من في البيت أن يضربوه، فضربوه بالجريد و النعال فكنت فيمن شهد ضربه‌ [6]. و قال أنس: جلد النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) في الخمر بالجريد و النعال، و جلد أبو بكر أربعين‌ [7]. و قال السائب بن يزيد: كنا نؤتى بالشارب على عهد رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و أمارة أبي بكر و صدر من خلافة عمر فنقوم إليه بأيدينا و نعالنا و أرديتنا حتى كان آخر إمرة عمر فجلد أربعين، حتى إذا عتوا و فسقوا جلد ثمانين‌ [8]، هكذا وقع في كتاب الحدود.

[1] رواه البخاري (4757) من حديث عائشة رضي الله عنها.

[2] رواه أحمد في المسند (2733)، و الحاكم (4/ 355)، و البيهقي في السنن (8/ 233) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. و في إسناده عباد بن منصور: ضعيف لسوء حفظه و تدليسه و تغيره. قال أبو حاتم: نرى أنه أخذ هذه الأحاديث عن إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس- يعني كان يدلسها- بإسقاط رجلين.

[3] رواه ابن ماجه (2562)، و الحاكم (4/ 355) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. و إسناده ضعيف.

[4] رواه البيهقي في السنن (8/ 232). و هو حديث مرسل. و انظر الترغيب و الترهيب للمنذري (ج/ 3/ 286).

[5] رواه أحمد في المسند (1/ 217 و 219)، و البخاري (3017)، و أبو داود (4351)، و الترمذي (1458)، و البيهقي (8/ 195) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.

[6] رواه البخاري (6775).

[7] رواه البخاري (6773) و (6776).

[8] رواه البخاري (6779) من حديث السائب بن يزيد رضي الله عنه.